Att överge glömska

Muntlig Yogatradition hävdar att Asana uppstått som ett sätt att hjälpa energin att röra sig fritt i kroppen.

I Rudrayamala Tantra (13-1400-tal) står att Surya Namaskara drar ner solen på jorden och Shakti ner och in i kroppen via luften.

Agni Purana 800-talet; Surya Namaskara syftar till att ta in solens kraft i kroppen för att ta bort hinder i ens egna kropp.

Många Tantras förklarar att syftet med Surya Namaskara är att förena subjektet med Alltet (Aum) med hjälp av kroppen. Detta genom att bli det yttersta i form av vibration (energi).

I Ajita Tantra 600-tal, står att en person som utför Surya Namaskara rätt  blir en reflektion av Shiva. Det står också att det är en Kriya Namaskara utförd för att ta bort alla karmiska hinder; i denna kontext med betydelsen allt som skapar lidande.

Dessa karmiska blockeringar går att finna i den subtila kroppen i form av granthis (knutar) längst ryggraden, där oläkt energi lagras.

Flera olika Tantras beskriver också att energin i kroppen är medvetandets energi. Detta går att jämföra med faktumet att vår hjärna kommunicerar med kroppen via elektriska impulser (energi) i våra nerver som utgår utifrån ryggraden.

Oläkt energi i detta sammanhang kanske kan ses som delar av oss som är omedvetna. I Naradia Tantra 10-1100-tal sägs också att ritualen syftar till att överge glömska.

Denna oläkta energi sägs inte endast komma från denna livstid utan från livstider av omedvetet leverne.

Rekommenderad läsning/lyssning: Kundalini i sitt ursprung, Tidigare refererad forskning, Sivana Podcast med Christopher Tompkins: ”What are the true origins of modern Yoga 1/2. ”Learn the true origin of the chakras”.

Similar Posts

  • Shaktipata, samvesha, kundalini

    Abhinavagupta, tantrisk mästare (ca 900-tal) tog över en klassificering av 4 nivåer av s.k. shaktipata/samvesha av sin mästare Shambu Natha. Dessa ord relaterade till en upplevelse av att bli övertagen av den högsta kraften. Detta är föregångare till det senare begreppet kundalini. Upplevelsen beskrev som att kroppen började skaka och att kroppsdelar började röra sig…

  • Att träffa målet

    I Amshu Tantra (1000-tal) och vidare genom Tattwa Chintamani (år 1577) anges positioner som påminner om en rak pinne, en pinne bruten i flera delar i formen, eller bågformer. Dessa kallas dandas (pinnar) och är också namnen som används på positionerna i solhälsningen. En av de positioner som användes i variationer av solhälsningen var Dhanurasana…

  • Sati & gudomlig feminism

    Kvinnan har länge associerats med jorden i hennes förmåga att bära liv och få liv att växa. Tantra har troligtvis sina rötter i pre-vedisk tid då Gudinnedyrkan verkar ha varit stark. I Puranas berättas: I begynnelsen ombads Gudinnan (Shakti) att inkarnera för att locka Shiva att engagera sig i världen. Utan Shakti (energi) kan Shiva…

  • Sharadiya Navaratri

    Vi är nu snart inne i höstens Navaratri; Sharadiya Navaratri. Detta anses vara den viktigaste av de två Navaratri under året och sammanfaller med skördetiden.  Navaratri är ett firande av Durga/Mahadevis seger över demoniska krafter som berättas i texten Devi Mahatmya 500-tal. Navaratri är en viktig tantrisk högtid. Mahadevi (stor gudinna) är shakti personifierad i alla…

  • Himmel och Jord

    Det sägs finnas två huvudenergier i kroppen. Dessa är Manas/Chitta shakti och Prana shakti. Dessa kanaliseras genom två energikanaler; Ida och Pingala. Energin som kanaliseras genom Ida beskrivs som receptiv/intagande. Energin som kanaliseras genom Pingala som aktiv/utgivande. Blockeringar i kroppen på höger eller vänster sida visar vilken av dessa förmågor som är blockerad hos oss….

  • Kärnandet av urhavet

    Så tillbaka där vi var i förra posten; Lakshmi har återvänt till alltings källa: ett oändligt hav av mjölk. Detta börjar historien om kärnandet av urhavet, för att återfå Lakshmi-kärlek och överflöd till världen.  Utifrån förståelsen av Lakshmi/Sri som det som gått förlorat får man förstå den amrita som man kärnar urhavet av mjölk för,…