Diwali

Gudinnan Sri är känd sedan innan 200 talet fkr. Hon är inte nämnd i tidigare vedisk litteratur men termen sri med samma innebörd nämns ganska ofta. Termen innebär förmåga, kraft, skönhet, lyster, ära och överflöd. Gudinnan Shri verkar alltså vara en personifikation av dessa kvaliteter.

Sri får senare namnet Lakshmi. Lakshmi betyder form av, och kan förstås som Sri’s antropomorfa form.

Sri-Lakshmi beskrivs som stålande som solen och full av lyster som månen. Hon framställs ofta hållande lotusar som symboliserar renhet och spirituell kraft, men också livskraft och fertilitet. Hon framställs ofta också med elefanter som symboliserar kunglighet och överflöd. Ännu en symbol för överflöd återfinns i Sri-Lakshmi’s flöde av mynt ur handflatan.

Gudinnans högtid framför alla är Dipavali (Diwali). Festivalen firar jordens förmåga att ge skörd, Sri-Lakshmi åkallas också som ett ljus i mörkret vid denna tid då de döda sägs återvända. För att avfärda dessa dåliga influenser tänds ljus för att istället åkalla Sri-Lakshmi.

Det sägs att Sri-Lakshmi besöker de hus som tänt ett ljus för henne. Det sägs också att det ör viktigt att städa inför hennes besök, för annars hittar hon ingen plats där hon kan ställa sin gåva. Detta är ett symboliskt sätt att säga att hennes energi inte kommer dit det yttre eller det inre är orent.

I en tantrisk förståelse av Laksmi är hon den del av energin (Shakti) som manifesterar överflöd. Om Kaliaspekten är den del av energin som förbränner det som inte längre tjänar något syfte, är Lakshmiaspekten den energi som då kan fylla dess plats. Det är en energi av förnyelse och livskraft. Det ör därför lämpligt att hennes högtid kommer efter Kali/Durgas stora högtid Navaratri.

Diwali infaller vid nymånen i månaden Kartika. I år torsdagen 19/10. Diwali firas sedan i 5 dagar. Detta är en tid för att skapa förutsättningar för positiva manifesteringar i sitt liv. Behöver något ändras för att detta skall kunna ske är det hög tid nu.

Rekommenderad läsning: Hindu Godesses, David R Kinsley, Anandashree Astrology.

Musik: Diwali, Spellista

Similar Posts

  • Anugraha

    Månen befinner sig nu i det astrologiska tecknet Revati, enligt vedisk astrologi.  Denna plats fungerar som en övergång mellan död och återfödelse.  Detta är en plats som markerar ny början. Ny början är en passiv process av att emotta det nya.  Ordet som används för nåd i den tantriska traditionen är anugraha.  Som ordet implicerar…

  • Gam

    I en berättelse från Shiva Purana berättas att gudinnan Parvati ville ta ett bad medan Shiva hennes man var iväg.  För att inte bli störd under sitt bad skapade honom en pojke av gurkmeja och hudrester från sin kropp, och blåste liv i honom.  Hon placerade sedan pojken utanför dörren för att vakta.  Hon instruerade…

  • Shaktipata, samvesha, kundalini

    Abhinavagupta, tantrisk mästare (ca 900-tal) tog över en klassificering av 4 nivåer av s.k. shaktipata/samvesha av sin mästare Shambu Natha. Dessa ord relaterade till en upplevelse av att bli övertagen av den högsta kraften. Detta är föregångare till det senare begreppet kundalini. Upplevelsen beskrev som att kroppen började skaka och att kroppsdelar började röra sig…

  • Shunya

    Shunya är den yogiska termen för avgrund. Detta tillstånd är den del av en naturlig cykel som är mellan fullbordan av en cykel, och början av en ny.  Denna plats har inga karaktäristika. Den saknar egenskaper och kan upplevas som ett tomrum, en oändlig rymd eller ett mörkt djup. Det är detta termen shunya betecknar….

  • Purnata

    Den nondualistiska Tantran talade om tre malas (orenheter). Dessa är: Orenheten av individualitet Upplevelsen av att vara separat från enheten. Identifikationer; både negativa och positiva som begränsar oss från att vara ett med enheten. Det förlorade är upplevelsen av att vara ”purnata”-full/komplett.  Orenheten av differentiering Att inte se den underliggande enheten. Orenheten av handlande Då…

  • Upayas

    I Tantralokah (Ljus på Yoga) av Abhinavagupta (900-tal) beskriver denna mästare i Tantra 4 metoder för individen att uppnå yoga-förening med Alltet. An-upaya Den första metoden kallas An-upaya. Det betyder ingen metod. Denna ”metod” är lämplig för personer som inte har något i vägen för att bli ett med Alltet. Det enda som behövs är…