|

Chandra Namaskar

Chandra Namaskar som den kallas idag utförs vid solnedgången eller vid midnatt, två av dagens övergångar (sadhya). Vanligast antal positioner är 7×2. Andra serier av positioner kan läggas till. Antalet positioner reflekterar månkalendern med dess 14 dagars cykler mellan nymåne och fullmåne; sukla paksha och mellan fullmåne och nymåne; krishna paksha. Det är en ritual ofta till andras förmån s.k ”Apachara”,en möjlighet att vända sin kraft till andras förmån. Denna kraft är den del av Shakti som kallas Manas shakti. Denna kraft är liksom månens ljus som den liknas vid kylande, avslappnande och återhämtande. Den är också den kreativa kraften. Den är liksom månens reflekterande av solens ljus det som är reflekterande hos oss nämligen vårt medvetande. Med sin kylande, återhämtande kraft kan den hela från hättan i sjukdom och lidande. Allra främst är den dock det odödliga i oss; amrita. Kanske kan man se på det som ljuset som inte släcks ens i mörkret.

I den senare utvecklingen av Tantran börjar man med kroppen skapa de geometriska former som chakrorna har samtidigt som dessa relateras till deras respektive plats i kroppen. En av dessa former är formen av själva månen; inom Bihar school of Yoga kallad Ardha Chandrasana. Denna rörelse är kopplad till Svadhistana chakra. Kanske kan man ana att rörelsen också är kopplad till Bindu som liksom Svadhistana bär symbolen av månskäran. Dessa sägs vara de två chakrorna som domineras av Manas Shakti.

Manas shakti är också kopplat till inandetaget i Tantra. Detta är kopplat till att få tillgång till livselixir. Utandetaget i sin tur är kopplat till solen och förmågan att förbränna sådant som är förbrukat.

Surya Namaskar är därför främst kopplad till den renande funktionen att förbränna och föra ut det som är förbrukat och behöver släppas. Medan Chandra Namaskar och inandetaget är ett uppfyllande av nytt liv.

Rekommenderad lyssning/läsning: Tidigare refererad forskning av Christopher Tompkins. Asana Pranayama Mudra Bandha, Swami Satyananada Saraswati.

Musik: Chandra Namaskar, Spellista

spotify:user:hallbergmaria:playlist:3Vo8teZZJwIqiAVgbGiFGq

Similar Posts

  • Action in inaction

    ” He who in action sees inaction and action in inaction, he is wise among men, he is a yogin and he has accomplished all his work” Bhagavad Gita ” The Sovereign Self does not create for the people agency, nor does he act. Nor does he connect works with their fruits. It is nature…

  • Estetisk ateism

    Sista inlägget tog upp den del av andlighet som just nu florerar som handlar om viljan att få fantisera fritt, utan att behöva pröva sina ideer mot den verklighet man upplever. Ett annat fenomen inom andligheten idag är den intellektuella inriktningen. Jag brukar kalla denna för estetisk ateism.  Med termen estetisk ateism refererar jag till…

  • Ajna system Chakra

    I huvudet finns förutom Lalana/Talu chackra även ett system av chackras kopplade till Ajna chackra. Dessa är beskrivna i såväl vediska som tantriska skrifter. Ajna är sätet för Manas. Manas är den del av sinnet som tar emot information från sinnena. Precis ovan Ajna finns Manas chakra. Detta chakra är sätet för medvetenhet kopplat till…

  • The great breath

    Centralt i den tantriska kosmologin med rötter ända bak i Rgveda (den tidigaste av vedaskrifterna) är idén om andningen som en manifestation av ”the great breath”. Det skall tilläggas att vedaskrifterna är skrivna av sådana som kallades rishis, vilket betyder de som har förmåga att ”se”. ”The great breath”sägs i Rgveda vara själva urtillståndets natur….

  • Chaturanga Pranama

    I Agni Sara (före 1493 AD) beskrivs 2 olika möjligheter för prostration mot marken. Den ena är Ashtanga Namaskar, vilken genom hela den tantriska eran anses vara den viktigaste av positionerna i Surya Namaskara, såsom den ultimata gesten av uppgivande. Sedan ges ytterligare en valmöjlighet nämligen kevala (endast) prostration vilket troligtvis är den sänkning mot…