|

Chandra Namaskar

Chandra Namaskar som den kallas idag utförs vid solnedgången eller vid midnatt, två av dagens övergångar (sadhya). Vanligast antal positioner är 7×2. Andra serier av positioner kan läggas till. Antalet positioner reflekterar månkalendern med dess 14 dagars cykler mellan nymåne och fullmåne; sukla paksha och mellan fullmåne och nymåne; krishna paksha. Det är en ritual ofta till andras förmån s.k ”Apachara”,en möjlighet att vända sin kraft till andras förmån. Denna kraft är den del av Shakti som kallas Manas shakti. Denna kraft är liksom månens ljus som den liknas vid kylande, avslappnande och återhämtande. Den är också den kreativa kraften. Den är liksom månens reflekterande av solens ljus det som är reflekterande hos oss nämligen vårt medvetande. Med sin kylande, återhämtande kraft kan den hela från hättan i sjukdom och lidande. Allra främst är den dock det odödliga i oss; amrita. Kanske kan man se på det som ljuset som inte släcks ens i mörkret.

I den senare utvecklingen av Tantran börjar man med kroppen skapa de geometriska former som chakrorna har samtidigt som dessa relateras till deras respektive plats i kroppen. En av dessa former är formen av själva månen; inom Bihar school of Yoga kallad Ardha Chandrasana. Denna rörelse är kopplad till Svadhistana chakra. Kanske kan man ana att rörelsen också är kopplad till Bindu som liksom Svadhistana bär symbolen av månskäran. Dessa sägs vara de två chakrorna som domineras av Manas Shakti.

Manas shakti är också kopplat till inandetaget i Tantra. Detta är kopplat till att få tillgång till livselixir. Utandetaget i sin tur är kopplat till solen och förmågan att förbränna sådant som är förbrukat.

Surya Namaskar är därför främst kopplad till den renande funktionen att förbränna och föra ut det som är förbrukat och behöver släppas. Medan Chandra Namaskar och inandetaget är ett uppfyllande av nytt liv.

Rekommenderad lyssning/läsning: Tidigare refererad forskning av Christopher Tompkins. Asana Pranayama Mudra Bandha, Swami Satyananada Saraswati.

Musik: Chandra Namaskar, Spellista

spotify:user:hallbergmaria:playlist:3Vo8teZZJwIqiAVgbGiFGq

Similar Posts

  • Epigenetik och Yoga

    Epi betyder över och Epigenetik refererar till det som är över generna i beslutsordning i kroppen säger Bruce Lipton, utvecklingsbiolog. Epigenetiken är nämligen upptäckten om att generna inte är de som determinerar vår biologi. Istället är de ritningen som skapas av cellens membran. Membranet i sin tur är i kontakt med omgivningen genom nervsystemet. Detta…

  • Shalabhasana & Bhujungasana

    Shalabhasana  Shalabh betyder en slags gräshoppa med dess bakdel rest uppåt. Positionen har fått sitt namn av dess likhet med djuret. Shalabhasana stärker nedersta delen av ryggen, masserar hjärtat och organen i magen. Shalambhasana sägs också  aktivera lungblåsor som ej används p.g.a. att man håller andan samtidigt som tryck appliceras mot lungorna. Bhujungasana Bhujungasana betyder…

  • Kriya Shakti, Jnana Shakti, Iccha Shakti

    Hatha Yoga syftade ursprungligen till föreningen mellan det energimässiga inandetaget från toppen av huvudet; Sahasrara med det energimässiga utandetaget från buken samt föreningen av de två i navelområdet; Manipura såsom en eld/kraft kallad Kundalini. Energin som drogs in via inandetaget via vänstra energikanalen Ida Nadi kallades Kriya Shakti. Energin som fördes tillbaka ut ur kroppen…

  • Vittnet

    Katha Upanishad 400-tal beskriver Yoga som att komma in i sant varande. Det är slutet på skapande av ett jag, till att upptäcka jaget som medvetandet. Insikten om att den du letar efter, är den som tittar. Här beskrivs också kroppen som en spegel av själen, och att själen realiseras i stunderna av paus/stillhet. ”Det…

  • Hjärtöppnare

    Devotion; Bhakti är en viktig del av Yoga och handlar om kärlek till kraften inom och bortom allt levande och icke-levande. Att odla denna kärlek och kärleken i alla dess former är en viktig del av Yoga. Kärlekens hemvist sägs i Tantra vara i hjärtchakrat; Anahatha. Anahatha är både sätet för kärlek till det gudomliga…