|

Chandra Namaskar

Chandra Namaskar som den kallas idag utförs vid solnedgången eller vid midnatt, två av dagens övergångar (sadhya). Vanligast antal positioner är 7×2. Andra serier av positioner kan läggas till. Antalet positioner reflekterar månkalendern med dess 14 dagars cykler mellan nymåne och fullmåne; sukla paksha och mellan fullmåne och nymåne; krishna paksha. Det är en ritual ofta till andras förmån s.k ”Apachara”,en möjlighet att vända sin kraft till andras förmån. Denna kraft är den del av Shakti som kallas Manas shakti. Denna kraft är liksom månens ljus som den liknas vid kylande, avslappnande och återhämtande. Den är också den kreativa kraften. Den är liksom månens reflekterande av solens ljus det som är reflekterande hos oss nämligen vårt medvetande. Med sin kylande, återhämtande kraft kan den hela från hättan i sjukdom och lidande. Allra främst är den dock det odödliga i oss; amrita. Kanske kan man se på det som ljuset som inte släcks ens i mörkret.

I den senare utvecklingen av Tantran börjar man med kroppen skapa de geometriska former som chakrorna har samtidigt som dessa relateras till deras respektive plats i kroppen. En av dessa former är formen av själva månen; inom Bihar school of Yoga kallad Ardha Chandrasana. Denna rörelse är kopplad till Svadhistana chakra. Kanske kan man ana att rörelsen också är kopplad till Bindu som liksom Svadhistana bär symbolen av månskäran. Dessa sägs vara de två chakrorna som domineras av Manas Shakti.

Manas shakti är också kopplat till inandetaget i Tantra. Detta är kopplat till att få tillgång till livselixir. Utandetaget i sin tur är kopplat till solen och förmågan att förbränna sådant som är förbrukat.

Surya Namaskar är därför främst kopplad till den renande funktionen att förbränna och föra ut det som är förbrukat och behöver släppas. Medan Chandra Namaskar och inandetaget är ett uppfyllande av nytt liv.

Rekommenderad lyssning/läsning: Tidigare refererad forskning av Christopher Tompkins. Asana Pranayama Mudra Bandha, Swami Satyananada Saraswati.

Musik: Chandra Namaskar, Spellista

spotify:user:hallbergmaria:playlist:3Vo8teZZJwIqiAVgbGiFGq

Similar Posts

  • Solhälsningen som Aum

    Rörelserna var, som vi talade om i förra inlägget, ett sätt att förkroppsliga mantrorna. Mantrorna som användes med Surya Namaskar var solens beejamantras. Dessa beejamantras består av de 5 långa vokalerna i sanskrit. Dessa vokaler är ljud som skapas genom att man använder områden av rymd i kroppen och skapar vibration i dessa. Man reciterar…

  • Kriya Shakti, Jnana Shakti, Iccha Shakti

    Hatha Yoga syftade ursprungligen till föreningen mellan det energimässiga inandetaget från toppen av huvudet; Sahasrara med det energimässiga utandetaget från buken samt föreningen av de två i navelområdet; Manipura såsom en eld/kraft kallad Kundalini. Energin som drogs in via inandetaget via vänstra energikanalen Ida Nadi kallades Kriya Shakti. Energin som fördes tillbaka ut ur kroppen…

  • Finns det ett medvetande utanför hjärnan?

    Till skillnad från vad de flesta tror så har vetenskapen inte löst frågan gällande hur medvetandet skapas. I Yogafilosofi liksom många andra spirituella traditioner, såsom bland annat buddhismen, anses inte medvetandet skapas i hjärnan utan fungera utan hjärnan. Finns det då något vetenskapligt stöd för denna tanke? Faktiskt så finns det. Forskning inom psykiatri och…

  • |

    Göra plats för själen

    Enligt Tantra finns 5 olika tillstånd av medvetande. Jagrat; vaket tillstånd, Svapna; drömtillstånd, Shushupti; djup sömn, Turya; tomhet/rent medvetande utan innehåll (trancendens) och Turyatita; alla tillstånd som uttryck för ett och samma ljus (immanens). Turya betyder ”det fjärde” och vissa filosofiska skolor lär att detta är det yttersta medvetandet. I Tantra påstår man dock att…

  • The great breath

    Centralt i den tantriska kosmologin med rötter ända bak i Rgveda (den tidigaste av vedaskrifterna) är idén om andningen som en manifestation av ”the great breath”. Det skall tilläggas att vedaskrifterna är skrivna av sådana som kallades rishis, vilket betyder de som har förmåga att ”se”. ”The great breath”sägs i Rgveda vara själva urtillståndets natur….