Chackra

Prana shakti och Manas shakti möts i 6 huvudsäten längst ryggraden. De är situerade i den subtila kroppen/energikroppen. De kallas chakra som betyder cirkulerande rörelse eller hjul. De yogis som i djup meditation sett dessa energiplatser har beskrivit dem som lotusar med olika färger. De har en mittenpunkt; en bindu som innehåller essensen av den energi som chackrat innehåller. Från denna punkt utstrålas vågor av subtil energi som kan uppfattas som blomblad. Chakrorna vibrerar med olika frekvens och frekvensen avgör vilken färg vi uppfattar. Ett klassiskt sätt att stimulera chakrorna är genom att arbeta med Bija mantras, vilket är det ljud som korrelerar med vibrationen av elementen i dessa olika chakra.

Mooladhara (vid perineum) beskrivs som en röd lotus med 4 blad. Mooladhara har en kvalitet av elementet jord. Svadhistana (3-4 cm nedanför naveln, mitt i kroppen) beskrivs som en orangeröd lotus med 6 blad. Svadhistana har en kvalitet av elementet vatten. Manipura (bakom naveln) beskrivs som en klargul lotus med 10 blad.  Manipura är kopplad till elementet eld. Anahatha (bakom hjärtat) beskrivs som en ljusblå lotus med 12 blad. Anahatha är kopplad till elementet luft. Vishuddhi (i mitten av halsen) beskrivs som en pärlgrå eller gråviolett lotus med 16 blad. Vishuddhi är kopplad till elementet eter/rymd.  Ajna beskrivs som en silvrig lotus med 2 blad. I Ajna möts dessa subtila former av elementen; tattwas som är elementen i sin form som energifrekvens. Sahasrara på toppen av huvudet är, i betydelsen mötesplats för Prana shakti och Manas shakti, inte ett chakra då energin här är bortom alla materiella kvaliteter. Sahasrara beskrivs som en lotus med tusen vita blad.

Musik: Selwa, Chöying Drolma & Steve Tibbetts

 

Similar Posts

  • |

    Att göra medvetet

    Vi rörde i sista inlägget vid vad Yoga vill medvetandegöra. Det som Yoga vill medvetandegöra är instinkterna, känslorna och tankarna. Dessa finns representerade på de olika platser i kroppen där chakrorna finns. Överlevadsinstinkt finns representerad i Mooladhara. Sexualitet och vilja till njutning finns representerade i Swadhistana. Manipura är kopplad till ilska, rädsla och upplevelse av…

  • Vittnet

    Katha Upanishad 400-tal beskriver Yoga som att komma in i sant varande. Det är slutet på skapande av ett jag, till att upptäcka jaget som medvetandet. Insikten om att den du letar efter, är den som tittar. Här beskrivs också kroppen som en spegel av själen, och att själen realiseras i stunderna av paus/stillhet. ”Det…

  • Varför kan det vara en god idé att börja med kroppen?

    Som sagt är det första steget som bör tas mot Yoga; Asana och det andra Pranayama, enligt Hatha Yoga. Detta beror på att kroppen behöver hamna  i ett hälsosamt/harmoniskt tillstånd för att kunna hantera och kanalisera ett ökat inflöde av livsenergi, vilket är förutsättningen för att livsenergin skall kunna börja uppfattas och förändra vårt medvetande. Ett…

  • Epigenetik och Yoga

    Epi betyder över och Epigenetik refererar till det som är över generna i beslutsordning i kroppen säger Bruce Lipton, utvecklingsbiolog. Epigenetiken är nämligen upptäckten om att generna inte är de som determinerar vår biologi. Istället är de ritningen som skapas av cellens membran. Membranet i sin tur är i kontakt med omgivningen genom nervsystemet. Detta…

  • Solhälsningen som Aum

    Rörelserna var, som vi talade om i förra inlägget, ett sätt att förkroppsliga mantrorna. Mantrorna som användes med Surya Namaskar var solens beejamantras. Dessa beejamantras består av de 5 långa vokalerna i sanskrit. Dessa vokaler är ljud som skapas genom att man använder områden av rymd i kroppen och skapar vibration i dessa. Man reciterar…