Chackra

Prana shakti och Manas shakti möts i 6 huvudsäten längst ryggraden. De är situerade i den subtila kroppen/energikroppen. De kallas chakra som betyder cirkulerande rörelse eller hjul. De yogis som i djup meditation sett dessa energiplatser har beskrivit dem som lotusar med olika färger. De har en mittenpunkt; en bindu som innehåller essensen av den energi som chackrat innehåller. Från denna punkt utstrålas vågor av subtil energi som kan uppfattas som blomblad. Chakrorna vibrerar med olika frekvens och frekvensen avgör vilken färg vi uppfattar. Ett klassiskt sätt att stimulera chakrorna är genom att arbeta med Bija mantras, vilket är det ljud som korrelerar med vibrationen av elementen i dessa olika chakra.

Mooladhara (vid perineum) beskrivs som en röd lotus med 4 blad. Mooladhara har en kvalitet av elementet jord. Svadhistana (3-4 cm nedanför naveln, mitt i kroppen) beskrivs som en orangeröd lotus med 6 blad. Svadhistana har en kvalitet av elementet vatten. Manipura (bakom naveln) beskrivs som en klargul lotus med 10 blad.  Manipura är kopplad till elementet eld. Anahatha (bakom hjärtat) beskrivs som en ljusblå lotus med 12 blad. Anahatha är kopplad till elementet luft. Vishuddhi (i mitten av halsen) beskrivs som en pärlgrå eller gråviolett lotus med 16 blad. Vishuddhi är kopplad till elementet eter/rymd.  Ajna beskrivs som en silvrig lotus med 2 blad. I Ajna möts dessa subtila former av elementen; tattwas som är elementen i sin form som energifrekvens. Sahasrara på toppen av huvudet är, i betydelsen mötesplats för Prana shakti och Manas shakti, inte ett chakra då energin här är bortom alla materiella kvaliteter. Sahasrara beskrivs som en lotus med tusen vita blad.

Musik: Selwa, Chöying Drolma & Steve Tibbetts

 

Similar Posts

  • |

    Chandra Namaskar

    Chandra Namaskar som den kallas idag utförs vid solnedgången eller vid midnatt, två av dagens övergångar (sadhya). Vanligast antal positioner är 7×2. Andra serier av positioner kan läggas till. Antalet positioner reflekterar månkalendern med dess 14 dagars cykler mellan nymåne och fullmåne; sukla paksha och mellan fullmåne och nymåne; krishna paksha. Det är en ritual…

  • Den subtila kroppen

    Energin som i Yoga kallas prana är vad vi får i oss genom vår mat och vår andning. Det är också den energi som vi drog in med vårt första andetag och den impuls som fick vårt hjärta att börja slå. Det är den energi som lämnar kroppen vid döden. Denna energi delar sig i…

  • Sökare av sanning?

    Jag hör ofta folk säger att de är tacksamma för Yoga. De tackar mig också ofta för att ha introducerat dem till Yoga. Många som slutar komma till mina klasser, säger att de är tacksamma för att de har upptäckt Yoga, och att de nu kommer att utöva själva eller för en annan lärare. Genom…

  • Karuna

    Senare i den tantriska traditionen utvecklas idén om den tantriska utövaren som en vira (en hjälte). Hjälte i betydelsen en som är beredd att överge glömska och okunskap som skapar lidande men också hjälte i betydelsen att praktisera för att befria andra från lidande. Denna praktik för andra gjordes oftast på kvällstid då praktiken på…

  • Ljusets återkomst

    Luciafirandet har rötter i firandet av ljusets återkomst. Under den tid som den julianska kalendern gällde i Sverige, ansågs lucianatten vara årets längsta natt. Lucia och vintersolståndet hör alltså ihop.  Freja var en personifiering av kärleken och fruktbarheten i fornnordisk tradition.  Under Lusse-natten tillkallades ljusets makter så att ljuset skulle återvända (och livet) och därmed…

  • |

    3-parts andetaget i dess ursprung

    I Pashupata Sutras nämns först 3 parts andetaget. Det utvecklas senare i Tantran till ett kraftfullt inandetag (Puraka) följt av ett andningsuppehåll (Kumbaka) följt av ett förlängt utandetag (Rechaka). Kumbaka i Tantra beskrivs som ett samlande av de olika energierna (Prana Vayus) i kroppen till en stark kraft kallad Kundalini. Andningsuppehållet syftar alltså till att…