Ardha Chandrasana/ Trikonasana/Sarvangasana

Två olika positioner har fått namnet Ardha Chandrasana (halvmåne) i två olika klassiska yogatraditioner. I Krishnamachuryas tradition är det en balans. I Shivanandas tradition är det en lunge. Shivanandas Ardha Chandrasana översätts som Cresent moon (månskära). Formen påminner också mer om en månskära.

I Amshu Tantra, ca 1000-AD beskrivs denna position under namnet Shrinkala. Den säga påminna om formen på en snabel. Den beskrivs göras som en prasada-offering från höften.

Det är troligt att båda månpositionerna har fått sina namn under 1500-talet då Asanas började utföras som liknade symbolerna för chakrorna. I fallet för månskäran; Svadhistana. Dessa två positioner skall då ha varit kopplade till Svadhistana. I Shivanandas tradition är det just detta chakrat som sammankopplas med denna positionen.

Trikonasana beskrivs i Tattwa Chintamani 1500-tal.

Triangeln är troligtvis symbol för Manipura och Ajna chackra. Triangeln symboliserar yoni (vulva, livmoder) -som i sin tur symboliserar livskraften. Livskraften är i alla taktiska traditioner personifierad som Gudinna. I vissa tantriska traditioner personifierad som gudinnan Tripurasundari. Man skall visualisera Gudinnan (livskraften) som gjord av formerna som chakrorna i kroppen har; halvmåne, hexagon, triangel, fyrkant, säger Vidyarnava Tantra ca 1500-tal. Dessa är också de former som Tripurasundaris Yantra består av; Sri Yantra.

Sarvangasana betyder sarva (alla) anga (lemmars) Asana (tron, säte). Denna position är enligt Sri O.P. Tiwari: ”drottningen av alla Asana, vilket i detta system betyder den högsta.” Detta kan förstås utifrån att denna Asana stimulerar sköldkörteln vilket påverkar cirkulation, matsmältning, nervsystemet, reproduktiva system samt endokrina system i kroppen.

Rekommenderad lyssning: Chandra Namaskar, föreläsningsserie Christopher Tompkins.

Similar Posts

  • Livets dans

    Tantra säger att Yoga inte handlar om att fly livet utan att lära sig att dansa det. Att röra sig lika skickligt genom livets olika prövningar och skeenden som en dans. Tantran utvecklade sina rörliga Asana som ett sätt att lära sig dansa livet. Det händer något med mångfald i rörelserna som fångar livets mångfald…

  • Bhujangasana

    I Amshu Tantra (1000-tal) ges Bhujungasana (kobra), första gången funnen i text, med namnet Naga Vakra (orm-ansikte). Senare i Tattwa Chintamani (år 1577) ges namnet Ugra vilket betyder vild/våldsam. Troligtvis är liknelsen kobran då den är redo att bita och sprider ut sin huva. Hur denna Asana ursprungligen utförts är ännu inte tillgänglig information.  Den…

  • Rörelse som vibration

    Surya Namaskar beskrivs som en Mandala (cirkel) av rörelse och andning. Halvmandalan i kroppens rörelser in i olika bågformer är en mandalaform. Ksemaraja (10-1100 tal) beskriver kroppen som en båge redo att penetreras av Shivas pil, så att kroppen blir en behållare av Shakti. Varje position i Surya Namaskar var den fysiska formen av ett…

  • Cirkel och tidlöshet

    Sanskritordet chakra betyder hjul, cirkel, spiral eller virvel. Chakrasana, också kallad Urdhva Dhanurasana, är i sin form är besläktad med Dhanurasana. Dessa halvbågeformade rörelser vet man var tidiga i utvecklandet av rörliga Asana. De refererades till som halva mandalas. Cirkeln var en viktig symbol i den tantriska utvecklingen av Yoga då cirkeln representerade livets och…

  • Vira

    I Varahi Tantra (runt 1000-talet) beskrivs de stående Asana som ratha (rörelser) eller nritta-dans. I Amshu Tantra beskrivs 3 kategorier av stående övningar; Sattvica, Rajasa och Tamasa. Sattvica är mjuk, graciös, försiktig, eterisk. Rajasa är passion, eld, kraft och involverar ofta Ashwa Salanchasana (lunge). Tamasa är tunga; de positioner som binder en till jorden. Stående…