|

Surya Namaskar som Mandala

Surya Namaskar beskrivs som en Mandala (cirkel) av rörelse och andning. Bijamantrorna (6 x 2) tillsammans med 12 rörelser i den vanligaste solhälsningen, som också har överlevt historien till vår tid, representerar de 12 månaderna på solåret. De utförs för att hedra solen som symbol för det innersta ljuset i allt som aldrig släcks.

Andningsuppehållet (Kumbaka) i Ashtanga Namaskar representerar stillheten i mitten.  Detta blir ett förenande med Shiva (det som underligger/ alltet) för att sedan återgå till livets/Shaktis dans.

Halvmandalan i kroppens rörelser in i olika bågformer är också en mandalaform. Ksemaraja (sent 900-tal) beskriver kroppen som en båge redo att penetreras av Shivas pil, så att kroppen blir en behållare av Shakti.

I Naradia Tantra står att världens rytm är mellan rörelse och vila och att en vis person gör övningarna (i solhälsningen) på samma sätt. Solhälsningen skall göras vid de olika skiftena (sadhyas) under dygnet; gryning, mitt på dagen, solnedgång, midnatt. Under dessa övergångar uppstår en balanspunkt, en tidlöshet, en stillhet.  I Kalotra (vilket betyder tidlös) Tantra från 500-talet beskrivs:  Du har endast känt Shiva genom rörelse (Shakti/Livet). I din prostration lyssna  på den stilla punkten i mitten och du kommer att upptäcka att rörelsen och den stilla punkten i mitten är en.

Rekommenderad lyssning: Se tidigare rekommenderad lyssning av ny forskning från sanskritisten och religionsforskaren Christopher Tompkins.

Musik: Surya Namaskar, blandade artister

Similar Posts

  • Karuna

    Senare i den tantriska traditionen utvecklas idén om den tantriska utövaren som en vira (en hjälte). Hjälte i betydelsen en som är beredd att överge glömska och okunskap som skapar lidande men också hjälte i betydelsen att praktisera för att befria andra från lidande. Denna praktik för andra gjordes oftast på kvällstid då praktiken på…

  • Den subtila kroppen

    Energin som i Yoga kallas prana är vad vi får i oss genom vår mat och vår andning. Det är också den energi som vi drog in med vårt första andetag och den impuls som fick vårt hjärta att börja slå. Det är den energi som lämnar kroppen vid döden. Denna energi delar sig i…

  • |

    Nataraja

    I en av de viktigaste tantriska texterna Pratyabijna-hrdayam av Ksemaraja står det: ”Reverence to the divine, who ceaselessly performs the five acts, and who, by so doing, reveals the ultimate reality of one’s own Self, brimming over with the joy of Awareness!” Dessa fem handlingar som citatet talat om är följande: Srsti-utflöde, kreation Stihti-bevarande, upprätthållande…

  • Finns det ett medvetande utanför hjärnan?

    Till skillnad från vad de flesta tror så har vetenskapen inte löst frågan gällande hur medvetandet skapas. I Yogafilosofi liksom många andra spirituella traditioner, såsom bland annat buddhismen, anses inte medvetandet skapas i hjärnan utan fungera utan hjärnan. Finns det då något vetenskapligt stöd för denna tanke? Faktiskt så finns det. Forskning inom psykiatri och…

  • The great breath

    Centralt i den tantriska kosmologin med rötter ända bak i Rgveda (den tidigaste av vedaskrifterna) är idén om andningen som en manifestation av ”the great breath”. Det skall tilläggas att vedaskrifterna är skrivna av sådana som kallades rishis, vilket betyder de som har förmåga att ”se”. ”The great breath”sägs i Rgveda vara själva urtillståndets natur….

  • Varför är arbete med andningen så central inom flera olika Yogatraditioner?

    Arbete med andningen sägs vara det effektivaste sättet att kontrollera sinnet. Långa djupa andetag lugnar sinnet. Andningsuppehåll skapar fokus. Grunden för all Pranayamas (andningsövningar), ibland kallat ”full yogisk andning”, är just dessa djupa långa andetag med naturliga andningsuppehåll som använder hela lungorna. Andningen är ett av huvudsätten vi tar in prana (livsenergi) på enligt Yoga….