|

Surya Namaskar som Mandala

Surya Namaskar beskrivs som en Mandala (cirkel) av rörelse och andning. Bijamantrorna (6 x 2) tillsammans med 12 rörelser i den vanligaste solhälsningen, som också har överlevt historien till vår tid, representerar de 12 månaderna på solåret. De utförs för att hedra solen som symbol för det innersta ljuset i allt som aldrig släcks.

Andningsuppehållet (Kumbaka) i Ashtanga Namaskar representerar stillheten i mitten.  Detta blir ett förenande med Shiva (det som underligger/ alltet) för att sedan återgå till livets/Shaktis dans.

Halvmandalan i kroppens rörelser in i olika bågformer är också en mandalaform. Ksemaraja (sent 900-tal) beskriver kroppen som en båge redo att penetreras av Shivas pil, så att kroppen blir en behållare av Shakti.

I Naradia Tantra står att världens rytm är mellan rörelse och vila och att en vis person gör övningarna (i solhälsningen) på samma sätt. Solhälsningen skall göras vid de olika skiftena (sadhyas) under dygnet; gryning, mitt på dagen, solnedgång, midnatt. Under dessa övergångar uppstår en balanspunkt, en tidlöshet, en stillhet.  I Kalotra (vilket betyder tidlös) Tantra från 500-talet beskrivs:  Du har endast känt Shiva genom rörelse (Shakti/Livet). I din prostration lyssna  på den stilla punkten i mitten och du kommer att upptäcka att rörelsen och den stilla punkten i mitten är en.

Rekommenderad lyssning: Se tidigare rekommenderad lyssning av ny forskning från sanskritisten och religionsforskaren Christopher Tompkins.

Musik: Surya Namaskar, blandade artister

Similar Posts

  • Hjärtöppnare

    Devotion; Bhakti är en viktig del av Yoga och handlar om kärlek till kraften inom och bortom allt levande och icke-levande. Att odla denna kärlek och kärleken i alla dess former är en viktig del av Yoga. Kärlekens hemvist sägs i Tantra vara i hjärtchakrat; Anahatha. Anahatha är både sätet för kärlek till det gudomliga…

  • Vijaja Dashami

    På måndag (10/10) är det Durga Puja eller Vijaja Dashami vilket betyder seger den tionde dagen. Det är dagen för Durgas seger över demonen; Mahishasura. Detta slag kan tolkas som ett inre slag mellan lägre impulser och Shaktis transformation av oss. Detta sker i form av yttre händelser i våra liv som förändrar oss på djupet….

  • Vittnet

    Katha Upanishad 400-tal beskriver Yoga som att komma in i sant varande. Det är slutet på skapande av ett jag, till att upptäcka jaget som medvetandet. Insikten om att den du letar efter, är den som tittar. Här beskrivs också kroppen som en spegel av själen, och att själen realiseras i stunderna av paus/stillhet. ”Det…

  • |

    3-parts andetaget i dess ursprung

    I Pashupata Sutras nämns först 3 parts andetaget. Det utvecklas senare i Tantran till ett kraftfullt inandetag (Puraka) följt av ett andningsuppehåll (Kumbaka) följt av ett förlängt utandetag (Rechaka). Kumbaka i Tantra beskrivs som ett samlande av de olika energierna (Prana Vayus) i kroppen till en stark kraft kallad Kundalini. Andningsuppehållet syftar alltså till att…

  • |

    Göra plats för själen

    Enligt Tantra finns 5 olika tillstånd av medvetande. Jagrat; vaket tillstånd, Svapna; drömtillstånd, Shushupti; djup sömn, Turya; tomhet/rent medvetande utan innehåll (trancendens) och Turyatita; alla tillstånd som uttryck för ett och samma ljus (immanens). Turya betyder ”det fjärde” och vissa filosofiska skolor lär att detta är det yttersta medvetandet. I Tantra påstår man dock att…

  • Mudra

    När man talar om Mudras i Hatha Yoga talar man oftast inte om Hand mudras (Hasta Mudra), utan om kombination av Asana, Pranayama och Bandha. Mudra kanaliserar/leder energin som Asana och Pranayama öppnat, in i olika chackran. Dessa leder enligt Hatha Yoga Pradipika till Ashta Siddhis (8 perfektioner), som rör förmågan att uppleva och använda kvaliteter…