|

Surya Namaskar som Mandala

Surya Namaskar beskrivs som en Mandala (cirkel) av rörelse och andning. Bijamantrorna (6 x 2) tillsammans med 12 rörelser i den vanligaste solhälsningen, som också har överlevt historien till vår tid, representerar de 12 månaderna på solåret. De utförs för att hedra solen som symbol för det innersta ljuset i allt som aldrig släcks.

Andningsuppehållet (Kumbaka) i Ashtanga Namaskar representerar stillheten i mitten.  Detta blir ett förenande med Shiva (det som underligger/ alltet) för att sedan återgå till livets/Shaktis dans.

Halvmandalan i kroppens rörelser in i olika bågformer är också en mandalaform. Ksemaraja (sent 900-tal) beskriver kroppen som en båge redo att penetreras av Shivas pil, så att kroppen blir en behållare av Shakti.

I Naradia Tantra står att världens rytm är mellan rörelse och vila och att en vis person gör övningarna (i solhälsningen) på samma sätt. Solhälsningen skall göras vid de olika skiftena (sadhyas) under dygnet; gryning, mitt på dagen, solnedgång, midnatt. Under dessa övergångar uppstår en balanspunkt, en tidlöshet, en stillhet.  I Kalotra (vilket betyder tidlös) Tantra från 500-talet beskrivs:  Du har endast känt Shiva genom rörelse (Shakti/Livet). I din prostration lyssna  på den stilla punkten i mitten och du kommer att upptäcka att rörelsen och den stilla punkten i mitten är en.

Rekommenderad lyssning: Se tidigare rekommenderad lyssning av ny forskning från sanskritisten och religionsforskaren Christopher Tompkins.

Musik: Surya Namaskar, blandade artister

Similar Posts

  • Samhain/Diwali

    Samhain är en keltisk högtid som är ursprunget till de senare Alla helgons dag och Halloween. Den firades mellan 31:e oktober till den 1:a November. Denna tid markerar medelpunkten mellan vinter och sommarstånden, och är därmed ett firande av brytpunkten mellan årskvartalen. Man ansåg att slöjan mellan världarna var som tunnast denna tid, vilket gjorde…

  • Chaturanga Pranama

    I Agni Sara (före 1493 AD) beskrivs 2 olika möjligheter för prostration mot marken. Den ena är Ashtanga Namaskar, vilken genom hela den tantriska eran anses vara den viktigaste av positionerna i Surya Namaskara, såsom den ultimata gesten av uppgivande. Sedan ges ytterligare en valmöjlighet nämligen kevala (endast) prostration vilket troligtvis är den sänkning mot…

  • Vittnet

    Katha Upanishad 400-tal beskriver Yoga som att komma in i sant varande. Det är slutet på skapande av ett jag, till att upptäcka jaget som medvetandet. Insikten om att den du letar efter, är den som tittar. Här beskrivs också kroppen som en spegel av själen, och att själen realiseras i stunderna av paus/stillhet. ”Det…

  • Kriya Shakti, Jnana Shakti, Iccha Shakti

    Hatha Yoga syftade ursprungligen till föreningen mellan det energimässiga inandetaget från toppen av huvudet; Sahasrara med det energimässiga utandetaget från buken samt föreningen av de två i navelområdet; Manipura såsom en eld/kraft kallad Kundalini. Energin som drogs in via inandetaget via vänstra energikanalen Ida Nadi kallades Kriya Shakti. Energin som fördes tillbaka ut ur kroppen…

  • Hjärtöppnare

    Devotion; Bhakti är en viktig del av Yoga och handlar om kärlek till kraften inom och bortom allt levande och icke-levande. Att odla denna kärlek och kärleken i alla dess former är en viktig del av Yoga. Kärlekens hemvist sägs i Tantra vara i hjärtchakrat; Anahatha. Anahatha är både sätet för kärlek till det gudomliga…

  • The great breath

    Centralt i den tantriska kosmologin med rötter ända bak i Rgveda (den tidigaste av vedaskrifterna) är idén om andningen som en manifestation av ”the great breath”. Det skall tilläggas att vedaskrifterna är skrivna av sådana som kallades rishis, vilket betyder de som har förmåga att ”se”. ”The great breath”sägs i Rgveda vara själva urtillståndets natur….