|

Surya Namaskar som Mandala

Surya Namaskar beskrivs som en Mandala (cirkel) av rörelse och andning. Bijamantrorna (6 x 2) tillsammans med 12 rörelser i den vanligaste solhälsningen, som också har överlevt historien till vår tid, representerar de 12 månaderna på solåret. De utförs för att hedra solen som symbol för det innersta ljuset i allt som aldrig släcks.

Andningsuppehållet (Kumbaka) i Ashtanga Namaskar representerar stillheten i mitten.  Detta blir ett förenande med Shiva (det som underligger/ alltet) för att sedan återgå till livets/Shaktis dans.

Halvmandalan i kroppens rörelser in i olika bågformer är också en mandalaform. Ksemaraja (sent 900-tal) beskriver kroppen som en båge redo att penetreras av Shivas pil, så att kroppen blir en behållare av Shakti.

I Naradia Tantra står att världens rytm är mellan rörelse och vila och att en vis person gör övningarna (i solhälsningen) på samma sätt. Solhälsningen skall göras vid de olika skiftena (sadhyas) under dygnet; gryning, mitt på dagen, solnedgång, midnatt. Under dessa övergångar uppstår en balanspunkt, en tidlöshet, en stillhet.  I Kalotra (vilket betyder tidlös) Tantra från 500-talet beskrivs:  Du har endast känt Shiva genom rörelse (Shakti/Livet). I din prostration lyssna  på den stilla punkten i mitten och du kommer att upptäcka att rörelsen och den stilla punkten i mitten är en.

Rekommenderad lyssning: Se tidigare rekommenderad lyssning av ny forskning från sanskritisten och religionsforskaren Christopher Tompkins.

Musik: Surya Namaskar, blandade artister

Similar Posts

  • Vittnet

    Katha Upanishad 400-tal beskriver Yoga som att komma in i sant varande. Det är slutet på skapande av ett jag, till att upptäcka jaget som medvetandet. Insikten om att den du letar efter, är den som tittar. Här beskrivs också kroppen som en spegel av själen, och att själen realiseras i stunderna av paus/stillhet. ”Det…

  • |

    3-parts andetaget i dess ursprung

    I Pashupata Sutras nämns först 3 parts andetaget. Det utvecklas senare i Tantran till ett kraftfullt inandetag (Puraka) följt av ett andningsuppehåll (Kumbaka) följt av ett förlängt utandetag (Rechaka). Kumbaka i Tantra beskrivs som ett samlande av de olika energierna (Prana Vayus) i kroppen till en stark kraft kallad Kundalini. Andningsuppehållet syftar alltså till att…

  • Estetisk ateism

    Sista inlägget tog upp den del av andlighet som just nu florerar som handlar om viljan att få fantisera fritt, utan att behöva pröva sina ideer mot den verklighet man upplever. Ett annat fenomen inom andligheten idag är den intellektuella inriktningen. Jag brukar kalla denna för estetisk ateism.  Med termen estetisk ateism refererar jag till…

  • Yoda-Lärarens roll

    Det har varit en hel del diskussion om guruskap under en lång tid nu. Det som har diskuterats mindre har varit lärarens roll. De flesta människor i denna ålder har vant sig vid yoga instruktörer, online eller i verkliga livet klasser. Detta har hänt samtidigt som dessa instruktörer allt oftare har hävdat titeln ”lärare”. Men…

  • Ajna system Chakra

    I huvudet finns förutom Lalana/Talu chackra även ett system av chackras kopplade till Ajna chackra. Dessa är beskrivna i såväl vediska som tantriska skrifter. Ajna är sätet för Manas. Manas är den del av sinnet som tar emot information från sinnena. Precis ovan Ajna finns Manas chakra. Detta chakra är sätet för medvetenhet kopplat till…

  • Sri

    Sri är ett ord som refererar till all form av rikedom, överflöd och skönhet i vedaskrifterna. Sri kopplas också till fertilitet och växtkraft. Man kan säga att  är det är kraften som ”när” allt liv.  Denna kraft personifieras så småningom i vedaskrifterna som Gudinnan Sri. Hon blir senare känd under namnet Lakshmi.  Sri Lakshmi är…