Shambavi Mudra & alternativt halslås

Jaladhara Bandha beskrivs i Hatha Yoga Pradipika och Gheranda Samita som sammandragning av halsen genom att föra halsen till bröstet. I Hatha Yoga Pradipika står att vissa anser Jaladhara Bandha är onödig, och att det räcker att hålla tungan bakom tänderna. Vad detta kallas anges ej.

Shambavi Mudra beskrivs i Gheranda Samita som att fixera blicken mellan ögonbrynen (e.g.) i området ovan ögonbrynen. Detta är Bhrumadhya; reflektionspunkten för Ajna. Här sägs det eviga/ det som existerar i sig själv, kunna upplevas. Det upplevs i form av ett vitt ljus. När detta uppträder skall koncentrationen vändas mot det.

Ljuset är Kundalinienergin. Shambavi Mudra drar upp energin till Ajna och ljuset är ett resultat av detta.

Rekommenderad läsning: Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samita, Kundalini Tantra

Musik: Putumayo presents Yoga

Similar Posts

  • Vashistasana

    Vashistasana (sidplanka) har fått sitt namn av helgonet Vashistha. Hans uppgift var bl.a. att väcka den unge kungen Rama till sannningen om vem han var; en inkarnation av Vishnu, med uppdraget att återföra rättfärdighet (dharma) till jorden (Yoga Vashistha). Enligt Hatha Yoga är vi alla inkarnerade delar av de olika stålarna av Alltet/Gud, och behöver…

  • Sökare av sanning?

    Jag hör ofta folk säger att de är tacksamma för Yoga. De tackar mig också ofta för att ha introducerat dem till Yoga. Många som slutar komma till mina klasser, säger att de är tacksamma för att de har upptäckt Yoga, och att de nu kommer att utöva själva eller för en annan lärare. Genom…

  • Kriya Shakti, Jnana Shakti, Iccha Shakti

    Hatha Yoga syftade ursprungligen till föreningen mellan det energimässiga inandetaget från toppen av huvudet; Sahasrara med det energimässiga utandetaget från buken samt föreningen av de två i navelområdet; Manipura såsom en eld/kraft kallad Kundalini. Energin som drogs in via inandetaget via vänstra energikanalen Ida Nadi kallades Kriya Shakti. Energin som fördes tillbaka ut ur kroppen…

  • Vittnet

    Katha Upanishad 400-tal beskriver Yoga som att komma in i sant varande. Det är slutet på skapande av ett jag, till att upptäcka jaget som medvetandet. Insikten om att den du letar efter, är den som tittar. Här beskrivs också kroppen som en spegel av själen, och att själen realiseras i stunderna av paus/stillhet. ”Det…

  • Estetisk ateism

    Sista inlägget tog upp den del av andlighet som just nu florerar som handlar om viljan att få fantisera fritt, utan att behöva pröva sina ideer mot den verklighet man upplever. Ett annat fenomen inom andligheten idag är den intellektuella inriktningen. Jag brukar kalla denna för estetisk ateism.  Med termen estetisk ateism refererar jag till…

  • Chackra

    Prana shakti och Manas shakti möts i 6 huvudsäten längst ryggraden. De är situerade i den subtila kroppen/energikroppen. De kallas chakra som betyder cirkulerande rörelse eller hjul. De yogis som i djup meditation sett dessa energiplatser har beskrivit dem som lotusar med olika färger. De har en mittenpunkt; en bindu som innehåller essensen av den…