Shambavi Mudra & alternativt halslås

Jaladhara Bandha beskrivs i Hatha Yoga Pradipika och Gheranda Samita som sammandragning av halsen genom att föra halsen till bröstet. I Hatha Yoga Pradipika står att vissa anser Jaladhara Bandha är onödig, och att det räcker att hålla tungan bakom tänderna. Vad detta kallas anges ej.

Shambavi Mudra beskrivs i Gheranda Samita som att fixera blicken mellan ögonbrynen (e.g.) i området ovan ögonbrynen. Detta är Bhrumadhya; reflektionspunkten för Ajna. Här sägs det eviga/ det som existerar i sig själv, kunna upplevas. Det upplevs i form av ett vitt ljus. När detta uppträder skall koncentrationen vändas mot det.

Ljuset är Kundalinienergin. Shambavi Mudra drar upp energin till Ajna och ljuset är ett resultat av detta.

Rekommenderad läsning: Hatha Yoga Pradipika, Gheranda Samita, Kundalini Tantra

Musik: Putumayo presents Yoga

Similar Posts

  • Yoda-Lärarens roll

    Det har varit en hel del diskussion om guruskap under en lång tid nu. Det som har diskuterats mindre har varit lärarens roll. De flesta människor i denna ålder har vant sig vid yoga instruktörer, online eller i verkliga livet klasser. Detta har hänt samtidigt som dessa instruktörer allt oftare har hävdat titeln ”lärare”. Men…

  • Ljusets återkomst

    Luciafirandet har rötter i firandet av ljusets återkomst. Under den tid som den julianska kalendern gällde i Sverige, ansågs lucianatten vara årets längsta natt. Lucia och vintersolståndet hör alltså ihop.  Freja var en personifiering av kärleken och fruktbarheten i fornnordisk tradition.  Under Lusse-natten tillkallades ljusets makter så att ljuset skulle återvända (och livet) och därmed…

  • Chackra

    Prana shakti och Manas shakti möts i 6 huvudsäten längst ryggraden. De är situerade i den subtila kroppen/energikroppen. De kallas chakra som betyder cirkulerande rörelse eller hjul. De yogis som i djup meditation sett dessa energiplatser har beskrivit dem som lotusar med olika färger. De har en mittenpunkt; en bindu som innehåller essensen av den…

  • |

    3-parts andetaget i dess ursprung

    I Pashupata Sutras nämns först 3 parts andetaget. Det utvecklas senare i Tantran till ett kraftfullt inandetag (Puraka) följt av ett andningsuppehåll (Kumbaka) följt av ett förlängt utandetag (Rechaka). Kumbaka i Tantra beskrivs som ett samlande av de olika energierna (Prana Vayus) i kroppen till en stark kraft kallad Kundalini. Andningsuppehållet syftar alltså till att…

  • Vittnet

    Katha Upanishad 400-tal beskriver Yoga som att komma in i sant varande. Det är slutet på skapande av ett jag, till att upptäcka jaget som medvetandet. Insikten om att den du letar efter, är den som tittar. Här beskrivs också kroppen som en spegel av själen, och att själen realiseras i stunderna av paus/stillhet. ”Det…