Nilakantha

I Puranas, hinduismens mytologiska böcker återgivs en väldigt välkänd myt om hur Shiva fick sin koboltblåa hals och epitetet Nilakantha; blåhalsad.

Denna myt berättar enligt en tantrisk/yogisk läsning vad som händer då Kundalini väcks och gör sitt arbete i oss. I sin yttre berättelse handlar myten om vad som skedde då gudarna och anti-gudarna  kom samman för att kärna urhavet av mjölk. Detta urhav tolkas i en tantrisk/yogisk läsning som det medvetande som sägs vara ursprunget till allt. Detta medvetande har en närande kvalitet enligt traditionen. Detta är dess energi-Shakti. Därav symbolen av urhavet som bestående av mjölk, då mjölk under hela Indiens historia har ansetts det mest närande av allt.

Denna myt berättar om hur de elementära gudarna hade tappat sin soma-en substans som ger odödlighet-senare i traditionen kallad amrita. I den tantriska utvecklingen av Yoga beskrivs denna amrita som rörelsen av Kundalini då den nått kronan av huvudet, och sedan strömmar ner från kronan av huvudet och transformerar hela kroppen och personligheten.

För att lösa detta problem vände sig de elementära gudarna (Devas-fulla av ljus) sig till Vishnu som rådgjorde dem att samarbeta med anti- gudarna-Asuras (demoner/mörka krafter). Tillsammans skulle de kärna urhavet av mjölk. I en tantrisk/yogisk läsning symboliserar detta att hela personligheten måste vara involverad i transformationen av oss själva.

Pinnen man kärnade med var berget Meru. Detta berg är enligt denna mytologi världens centrala pelare. Repet man kärnade med var ormen Asecha som håller världarna från mitten av jorden. I en tantrisk/yogisk läsning symboliserar Meru Shushumna (energikanalen i ryggraden som Kundalini färdas upp igenom), och Asesha Kundalini själv.

När de kärnar börjar gåvor dyka upp ur havet av medvetande såsom insikter, utveckling av förmågor och annat som vi vet kan dyka upp som resultat av vår yogapraktik. Men vid en viss punkt dyker ett gift upp, ett gift så potent att det hotar att förstöra världen. Shiva-yogans Gud-personifikation av medvetandet själv, tillkallas för hjälp. Shiva är den enda som kan tolerera detta gift. Han dricker det och håller det kvar i sin hals. Detta gör att hans hals missfärgas till en koboltblå färg av det potenta giftet. Detta hållande av giftet i halsen symboliserar medvetandets förmåga att hålla även det smärtsamma och mörka i livet och transformera det genom medvetandets ljus.

Då Kundalini tillåts göra sitt arbete genom oss och då vi tillåter även våra mer outvecklade (mörka) sidorna av oss vara en del av den transformationen, så kommer denna process att ställa oss också inför det ”gift” vi själva bär på. Detta ”gift” är de tendenser (Vasanas) vi bär på, och de  känslor intryck/minnen som format oss och vår världsbild (Samskaras). Dessa känslor, intryck och tendenser kommer att väckas och spelas ut i vårt känsloliv, i vårt mentala liv, i våra yttre liv och i våra kroppar. Det enda som kan transformera dessa är hållandet av dessa i medvetandets ljus.

Musik: Snatam Kaur, Beloved.

Similar Posts

  • Medlidande

    Sant helande kan endast ges av den som helat sig själv. Denna sanning återfinns i alla helande traditioner, såsom de shamanska eller de yogiska.  Fågel Fenix kan ses som en symbol för denna sanning. Fågel Fenix sägs brinna upp för att sedan återfödas ur sin aska. På samma sätt återföds vi ur vår aska. Det…

  • Att vara med sanning

    En elev frågade mig efter förra posten, denna lämpliga fråga: Så om man vill gå igenom processen av Yoga, av att möta sanning mer och mer, hur gör man då? Sist talade vi om Yoga som sanningssökande tradition, och om att avskala lager av osanning och felaktig kunskap. Vi talade också om myten om Shiva,…

  • Himmel och Jord

    Det sägs finnas två huvudenergier i kroppen. Dessa är Manas/Chitta shakti och Prana shakti. Dessa kanaliseras genom två energikanaler; Ida och Pingala. Energin som kanaliseras genom Ida beskrivs som receptiv/intagande. Energin som kanaliseras genom Pingala som aktiv/utgivande. Blockeringar i kroppen på höger eller vänster sida visar vilken av dessa förmågor som är blockerad hos oss….

  • Purnata

    Den nondualistiska Tantran talade om tre malas (orenheter). Dessa är: Orenheten av individualitet Upplevelsen av att vara separat från enheten. Identifikationer; både negativa och positiva som begränsar oss från att vara ett med enheten. Det förlorade är upplevelsen av att vara ”purnata”-full/komplett.  Orenheten av differentiering Att inte se den underliggande enheten. Orenheten av handlande Då…

  • Att leva sitt dharma

    I psykoanalysen talar man om att sublimera sina trauman. Detta innebär att tillåta att våra liv tar riktning mot att arbeta med våra trauman. Vi väljer ofta arbeten och fritids engagemang som är kopplade till våra trauman.  Om detta görs omedvetet kallas det upprepningtvång, och leder till handlingar som gör att vi upprepar vårt ursprungliga…

  • Att bära sin smärta

    Nymånen 23/2 faller i området av himlen kallad Shatabhisha nakshatra. Shatabisha betyder 100 helare. Det är en tid som gynnar helande av sjukdom eller trauma. Mercurius har en stark influens denna tid också, vilket gör gammal smärta benägen att komma upp till ytan.  De tantrisk övningarna syftade att frigöra energi som var låst i energisystemet…