Kundalini

I en Trika (tantrisk skola) text från ca 700-tal ”Siddha Yogeshwari mata” beskrivs Kundalini en av de första gångerna, kanske den första. Kundalini beskrivs som källan/livmodern för hela jorden. Alltså källan för all energi/manifestation. 

Enligt tantrisk kosmologi tar Kundalini sitt säte i människor dels i bukgolvet, nedre Kundalini, och på eller ovan toppen av huvudet, som övre Kundalini. 

En rad som dyker upp i flera Kaula texter (tantrisk tradition) är ” Den som har blivit uppfylld av rudra-shakti (högsta kraften), pga nedkommande av den högre kraften (övre Kundalini), och sammandragandet av den lägre kraften (nedre Kundalini), den personen har i sanning insikt om verklighetens sanna natur.”

Kundalini i sin kombinerade form är energi i koncentrerad (ihoprullad) form, en form av energi som uppstår då övre och nedre Kundalini förenas. Den kan endast upplevas efter shaktipata/samavesha dvs en upplevelse av nåd. Den övre Kundalini i Sahasrara (kronchakrat) är både individuell och kosmisk. Denna kraft är alltså ett med den större kraften. Sally Kempton, en av Muktanandas närmaste elever och lärare, beskriver övre Kundalini som nåd (anugraha). 

I den senare Hatha Yogan förlorades kunskapen om övre Kundalini, och därmed kraften av nåd, anugraha.

Källor: Christopher Wallis, What is Kundalini according to classical Tantra. Sally Kempton, Kundalini Teleclass.

OBS! Temaklass Fredag 20/9 Yoga Nidra kl. 19.30-20.30. Drop-in 200kr. Vi sätter en intention eller en fråga och går djupt in i ett meditativt tillstånd genom liggande djupavslappning, för att lösa upp problem eller få svar. Yoga Nidra rätt utfört kan ha en extremt helande kraft och är en fantastisk metod för att höra sin inre röst bättre.

Musik: Hanumen, Spellista. 


Similar Posts

  • Upayas

    I Tantralokah (Ljus på Yoga) av Abhinavagupta (900-tal) beskriver denna mästare i Tantra 4 metoder för individen att uppnå yoga-förening med Alltet. An-upaya Den första metoden kallas An-upaya. Det betyder ingen metod. Denna ”metod” är lämplig för personer som inte har något i vägen för att bli ett med Alltet. Det enda som behövs är…

  • Iccha Shakti

    I den nondualistiska Shavaitiska Tantran beskrivs det gudomligas natur i form av 5 krafter. De två första rör förmågan att vara medveten och förmågan att uppleva den högsta formen av glädje och tillfredsställelse. Övriga tre är; Iccha Shakti, Jnana Shakti och Kriya Shakti. Tanken är att de första två; medvetande och fullkomlig glädje är naturen…

  • Gam

    I en berättelse från Shiva Purana berättas att gudinnan Parvati ville ta ett bad medan Shiva hennes man var iväg.  För att inte bli störd under sitt bad skapade honom en pojke av gurkmeja och hudrester från sin kropp, och blåste liv i honom.  Hon placerade sedan pojken utanför dörren för att vakta.  Hon instruerade…

  • Yoga-förening mellan Shiva och Shakti

    Som vi sett i de sista två posterna är Shiva tätt sammankopplad med den ”livgivande” maskulina principen, liksom Shakti med jorden och livskraften. Det kanske därför inte är förvånande att inandetaget som den livgivande principen  i Tantra identifierades med Shiva. Utandetaget likställdes i sin tur med den aktivitet som livsenergin ger upphov till, och identifierades…

  • Navaratri

    Vi är nu inne i Navaratri (9 nätter) av firande av Gudinnan, också kallad Shakti och Kundalini. Gudinnan är energi-aspekten av medvetandet. I sin helhet är hon energin bakom allt som finns. Hon kallas då Mahadevi eller Maha Durga. I denna form ses hon också som moder. Navaratri firas vid fem tillfällen under året, men…