Kundalini

I en Trika (tantrisk skola) text från ca 700-tal ”Siddha Yogeshwari mata” beskrivs Kundalini en av de första gångerna, kanske den första. Kundalini beskrivs som källan/livmodern för hela jorden. Alltså källan för all energi/manifestation. 

Enligt tantrisk kosmologi tar Kundalini sitt säte i människor dels i bukgolvet, nedre Kundalini, och på eller ovan toppen av huvudet, som övre Kundalini. 

En rad som dyker upp i flera Kaula texter (tantrisk tradition) är ” Den som har blivit uppfylld av rudra-shakti (högsta kraften), pga nedkommande av den högre kraften (övre Kundalini), och sammandragandet av den lägre kraften (nedre Kundalini), den personen har i sanning insikt om verklighetens sanna natur.”

Kundalini i sin kombinerade form är energi i koncentrerad (ihoprullad) form, en form av energi som uppstår då övre och nedre Kundalini förenas. Den kan endast upplevas efter shaktipata/samavesha dvs en upplevelse av nåd. Den övre Kundalini i Sahasrara (kronchakrat) är både individuell och kosmisk. Denna kraft är alltså ett med den större kraften. Sally Kempton, en av Muktanandas närmaste elever och lärare, beskriver övre Kundalini som nåd (anugraha). 

I den senare Hatha Yogan förlorades kunskapen om övre Kundalini, och därmed kraften av nåd, anugraha.

Källor: Christopher Wallis, What is Kundalini according to classical Tantra. Sally Kempton, Kundalini Teleclass.

OBS! Temaklass Fredag 20/9 Yoga Nidra kl. 19.30-20.30. Drop-in 200kr. Vi sätter en intention eller en fråga och går djupt in i ett meditativt tillstånd genom liggande djupavslappning, för att lösa upp problem eller få svar. Yoga Nidra rätt utfört kan ha en extremt helande kraft och är en fantastisk metod för att höra sin inre röst bättre.

Musik: Hanumen, Spellista. 


Similar Posts

  • Att träffa målet

    I Amshu Tantra (1000-tal) och vidare genom Tattwa Chintamani (år 1577) anges positioner som påminner om en rak pinne, en pinne bruten i flera delar i formen, eller bågformer. Dessa kallas dandas (pinnar) och är också namnen som används på positionerna i solhälsningen. En av de positioner som användes i variationer av solhälsningen var Dhanurasana…

  • Upayas

    I Tantralokah (Ljus på Yoga) av Abhinavagupta (900-tal) beskriver denna mästare i Tantra 4 metoder för individen att uppnå yoga-förening med Alltet. An-upaya Den första metoden kallas An-upaya. Det betyder ingen metod. Denna ”metod” är lämplig för personer som inte har något i vägen för att bli ett med Alltet. Det enda som behövs är…

  • Kundalini

    Enligt tantrisk kosmologi placerar sig Shiva i kronan av huvudet och Shakti vid botten av ryggraden efter skapelsen. De separerar sig som med medvetande (Shiva) och energi (Shakti) i den mänskliga kroppen.  Kundalini nämns först i Kalottara Tantra. Ca 700-tal AD. Här beskrivs Kundalini som en sammandragen/kurvad låga. Hon sägs dra sig samman innan inandetag…

  • Tantroktam Devi Suktam

    Tantroktam Devi Suktam är en hymn som ingår i en text kallad Devi Mahatmyam. Devi Mahatmyam är en text som reciteras under Navaratri. Den berättar om hur Mahadevi (Shakti) räddar världen från mörka, demoniska krafter (Asuras). Devi Mahatmya är en tantrisk text och behöver läsas och förstås därefter, som en symbolisk text. Texten börjar med…

  • Sati & gudomlig feminism

    Kvinnan har länge associerats med jorden i hennes förmåga att bära liv och få liv att växa. Tantra har troligtvis sina rötter i pre-vedisk tid då Gudinnedyrkan verkar ha varit stark. I Puranas berättas: I begynnelsen ombads Gudinnan (Shakti) att inkarnera för att locka Shiva att engagera sig i världen. Utan Shakti (energi) kan Shiva…