Hanuman

Hanuman  sägs komma från en grupp kallad vanaras, en grupp varelser som lever i skogen och som beskrivs som hälften apor, hälften människor. Hanuman symboliserar bl.a. självkontroll. Man kan förstå Hanuman som en symbol för människans dubbla natur som instinktstyrd och med förmåga att reflektera och välja. 

I myten om kärnandet av urhavet så kan man se samma symbolik i devas (gudar) och asuras (icke-gudar). De sistnämnda kan förstås som vår instinktiva natur. De förstnämnda som vår förmåga att välja. 

I denna myt berättas hur både devas och asuras behövde samarbeta för att kunna kärna urhavet. En symbol för Kundaliniworkshopen arbete i oss. Detta symboliserar att för att Kundalinis arbete skall kunna ske i oss, behöver vi både vår vilja och den kraft som finns tillgänglig i vår instinktiva natur. 

Hanuman använder sina instinktiva krafter istället för att vara offer för dem. Det särskiljer honom från de djuriska demoner som tillfångatagit Sita i Ramayana. 

Sita symboliserar här troligtvis Kundalini då symboliken om mörkret (demonkungen som tillfångatagit Sita) som tillfångatagit ljuset (Sita) finns redan från Rg veda. 

OBS! Fredag 27/9 kl 19.30-20.30 Temaklass. Vi börjar lära oss Hanuman Chalisa. Hanuman Chalisa är ett väldigt viktigt mantra som odlar modet att leva sin egen sanning, och stor glädje. Välkommen! ??

Musik: Nina Rao, Antarayaami

Similar Posts

  • Sharadiya Navaratri

    Vi är nu snart inne i höstens Navaratri; Sharadiya Navaratri. Detta anses vara den viktigaste av de två Navaratri under året och sammanfaller med skördetiden.  Navaratri är ett firande av Durga/Mahadevis seger över demoniska krafter som berättas i texten Devi Mahatmya 500-tal. Navaratri är en viktig tantrisk högtid. Mahadevi (stor gudinna) är shakti personifierad i alla…

  • Sati & gudomlig feminism

    Kvinnan har länge associerats med jorden i hennes förmåga att bära liv och få liv att växa. Tantra har troligtvis sina rötter i pre-vedisk tid då Gudinnedyrkan verkar ha varit stark. I Puranas berättas: I begynnelsen ombads Gudinnan (Shakti) att inkarnera för att locka Shiva att engagera sig i världen. Utan Shakti (energi) kan Shiva…

  • Yoga-förening mellan Shiva och Shakti

    Som vi sett i de sista två posterna är Shiva tätt sammankopplad med den ”livgivande” maskulina principen, liksom Shakti med jorden och livskraften. Det kanske därför inte är förvånande att inandetaget som den livgivande principen  i Tantra identifierades med Shiva. Utandetaget likställdes i sin tur med den aktivitet som livsenergin ger upphov till, och identifierades…

  • Att träffa målet

    I Amshu Tantra (1000-tal) och vidare genom Tattwa Chintamani (år 1577) anges positioner som påminner om en rak pinne, en pinne bruten i flera delar i formen, eller bågformer. Dessa kallas dandas (pinnar) och är också namnen som används på positionerna i solhälsningen. En av de positioner som användes i variationer av solhälsningen var Dhanurasana…

  • Yoga som sanningssökande

    Tantra talar om Alltets 5 handlingar, som också är den enskildes individens 5 krafter.  Dessa är:  Srsti-skapelse Stihiti-stasis Samhara-upplösande Tirodhana-glömska Anugraha-avtäckande, ihågkomst Dessa handlingar är medvetandets handlingar. Medvetandet kan skapa en tanke, hålla kvar vid en tanke, låta en tanke upplösas, och kan glömma något genom att släppa fokus på det. Även om glömska kan…