Diwali

Gudinnan Sri är känd sedan innan 200 talet fkr. Hon är inte nämnd i tidigare vedisk litteratur men termen sri med samma innebörd nämns ganska ofta. Termen innebär förmåga, kraft, skönhet, lyster, ära och överflöd. Gudinnan Shri verkar alltså vara en personifikation av dessa kvaliteter.

Sri får senare namnet Lakshmi. Lakshmi betyder form av, och kan förstås som Sri’s antropomorfa form.

Sri-Lakshmi beskrivs som stålande som solen och full av lyster som månen. Hon framställs ofta hållande lotusar som symboliserar renhet och spirituell kraft, men också livskraft och fertilitet. Hon framställs ofta också med elefanter som symboliserar kunglighet och överflöd. Ännu en symbol för överflöd återfinns i Sri-Lakshmi’s flöde av mynt ur handflatan.

Gudinnans högtid framför alla är Dipavali (Diwali). Festivalen firar jordens förmåga att ge skörd, Sri-Lakshmi åkallas också som ett ljus i mörkret vid denna tid då de döda sägs återvända. För att avfärda dessa dåliga influenser tänds ljus för att istället åkalla Sri-Lakshmi.

Det sägs att Sri-Lakshmi besöker de hus som tänt ett ljus för henne. Det sägs också att det ör viktigt att städa inför hennes besök, för annars hittar hon ingen plats där hon kan ställa sin gåva. Detta är ett symboliskt sätt att säga att hennes energi inte kommer dit det yttre eller det inre är orent.

I en tantrisk förståelse av Laksmi är hon den del av energin (Shakti) som manifesterar överflöd. Om Kaliaspekten är den del av energin som förbränner det som inte längre tjänar något syfte, är Lakshmiaspekten den energi som då kan fylla dess plats. Det är en energi av förnyelse och livskraft. Det ör därför lämpligt att hennes högtid kommer efter Kali/Durgas stora högtid Navaratri.

Diwali infaller vid nymånen i månaden Kartika. I år torsdagen 19/10. Diwali firas sedan i 5 dagar. Detta är en tid för att skapa förutsättningar för positiva manifesteringar i sitt liv. Behöver något ändras för att detta skall kunna ske är det hög tid nu.

Rekommenderad läsning: Hindu Godesses, David R Kinsley, Anandashree Astrology.

Musik: Diwali, Spellista

Similar Posts

  • Yoga som sanningssökande

    Tantra talar om Alltets 5 handlingar, som också är den enskildes individens 5 krafter.  Dessa är:  Srsti-skapelse Stihiti-stasis Samhara-upplösande Tirodhana-glömska Anugraha-avtäckande, ihågkomst Dessa handlingar är medvetandets handlingar. Medvetandet kan skapa en tanke, hålla kvar vid en tanke, låta en tanke upplösas, och kan glömma något genom att släppa fokus på det. Även om glömska kan…

  • Shivaratri

    Shivaratri infaller i år på fredag 21/2. Detta är en viktig tantrisk högtid.  Shivaratri betyder Shivas natt. Den infaller då månen endast är synlig som en tunn skära på himlen. Det är den mörkaste av månens 16 faser.  Månen symboliserar sinnet och sinnet sägs dra sig inåt tillsammans med den avtagande månfasen från fullmåne till…

  • Tantroktam Devi Suktam

    Tantroktam Devi Suktam är en hymn som ingår i en text kallad Devi Mahatmyam. Devi Mahatmyam är en text som reciteras under Navaratri. Den berättar om hur Mahadevi (Shakti) räddar världen från mörka, demoniska krafter (Asuras). Devi Mahatmya är en tantrisk text och behöver läsas och förstås därefter, som en symbolisk text. Texten börjar med…

  • Tillit-Vasanta Navaratri

    25/3-3/4 är Vasanta (vårens) Navaratri. De 9 nätter då man firar Gudinnan, också kallad Shakti och Kundalini.  Gudinnan är energi-aspekten av medvetandet. I sin helhet är hon energin bakom allt som finns. Hon kallas då Mahadevi eller Maha Durga. I denna form ses hon också som moder. I sista posten nämndes texten Devi Mahatmyam, som…

  • Tillsammans i kärlek

    Det sägs i den tantriska traditionen att ”Källan” inrymmer all potentialitet som är möjlig.  Det sägs också att syftet med manifestationen är att göra det stora medvetandet medvetet om sig själv. Alltså en självreflekterande process.  Medvetandet refereras här till som prakasha (det stora ljuset) och reflekttionsprocessen  som vimasha.  Dessa saker tillsammans innebär att allt som…

  • Iccha Shakti

    I den nondualistiska Shavaitiska Tantran beskrivs det gudomligas natur i form av 5 krafter. De två första rör förmågan att vara medveten och förmågan att uppleva den högsta formen av glädje och tillfredsställelse. Övriga tre är; Iccha Shakti, Jnana Shakti och Kriya Shakti. Tanken är att de första två; medvetande och fullkomlig glädje är naturen…