Att vara värdig

I en legend från 12-1400-talet beskriven i texten Matsyendra Samhita beskrivs hur fiskaren Mena blir slukad av en val.

Historien berättar hur Mena blir slukad av en val och därigenom får höra hemlig undervisning från Shiva då han på Shaktis begäran undervisar henne i allts yttersta vara, på botten av havet. 

Då Mena visar sig mottaglig för undervisningen utser Shiva Mena för att vara den som skall föra denna kunskap till människorna. Mena får namnet Matsyendra av Shiva, vilket betyder ”kung över fiskar”. 

Resten av berättelsen berättar om svårigheten att hitta någon som förstår kunskapen, och har tillräcklig vilja att leva efter den. 

Den historiska personen Matsyendra levde troligtvis runt 800-talet. Matsyendra var en av de mest prisade tantriska mästarna. Tillsammans med hans partner Konkanamba var han prisad som en mästare.

Historien har sina beröringspunkter inte bara med Jona och valen historien i gamla testamentet, men också med historien i nya testamentet där Jesus liknar himmelriket med en konung som bjuder in till sin sons bröllop. 

Först bjuds de som valts ut. Då de inte tycker det är viktigt nog att komma, bjuder kungen in alla från gatan. 

En av dem som bjuds in vördar inte inbjudan tillräckligt för att klä sig i sina finaste kläder. Denna person kastas ut i mörkret. 

Historien avslutas med den kända versen: 

”Ty många är kallade men få utvalda”.

Kanske kan dessa berättelser förstås som att den som inte är värdig att ta emot, genom att vända sig bort från det som är av värde eller inte vörda det, kan inte få det. 

Musik: Vår, Spellista.


Similar Posts

  • Surya Namaskar i nytt ljus

    Ny banbrytande forskning inom Yoga av religionsforskaren och sanskritexperten Christopher Tompkins ger ett helt nytt ljus på Surya Namaskaras (Solhälsningar) plats i den yogiska traditionen. Vi har vetat att Surya Namaskaras i olika former använts sedan tidig vedisk tid. Surya Namaskaras nämns redan i den tidigaste av vedaskrifterna; Rgveda. Surya Namaskaras har dock inte beskrivits…

  • Medveten skapelse

    Kundalini är processen av att föra tillbaka den energi som begränsats in i former tillbaka till dess oändliga, formlösa tillstånd av energi och potentialitet, och sedan tillbaka in i manifestation.  Enligt den tantriska kosmologin pågår denna skapelseakt konstant. Till skillnad från Big Bang teorin, är den ett ständigt pågående nu. Skillnaden mellan tillståndet innan och…

  • Iccha Shakti

    I den nondualistiska Shavaitiska Tantran beskrivs det gudomligas natur i form av 5 krafter. De två första rör förmågan att vara medveten och förmågan att uppleva den högsta formen av glädje och tillfredsställelse. Övriga tre är; Iccha Shakti, Jnana Shakti och Kriya Shakti. Tanken är att de första två; medvetande och fullkomlig glädje är naturen…

  • Himmel och Jord

    Det sägs finnas två huvudenergier i kroppen. Dessa är Manas/Chitta shakti och Prana shakti. Dessa kanaliseras genom två energikanaler; Ida och Pingala. Energin som kanaliseras genom Ida beskrivs som receptiv/intagande. Energin som kanaliseras genom Pingala som aktiv/utgivande. Blockeringar i kroppen på höger eller vänster sida visar vilken av dessa förmågor som är blockerad hos oss….

  • Kärnandet av urhavet

    Så tillbaka där vi var i förra posten; Lakshmi har återvänt till alltings källa: ett oändligt hav av mjölk. Detta börjar historien om kärnandet av urhavet, för att återfå Lakshmi-kärlek och överflöd till världen.  Utifrån förståelsen av Lakshmi/Sri som det som gått förlorat får man förstå den amrita som man kärnar urhavet av mjölk för,…

  • Gudinnans återkomst

    Christopher Tompkins (religionsvetare och sanskritist) argumenterar för att Hatha Yoga är en degenererad form av Tantra som förlorat sammanhanget för sina utövningar.  Tompkins argumenterar  för att syftet till att dynamisk sekvensering av Asana, alla mantras förutom ”Ajapa japa” (meditation på andetaget) och ”Om”, samt chakrasystemet tagits bort i Hatha Yoga är p.g.a. att dessa övningar…