Ardha Chandrasana/ Trikonasana/Sarvangasana

Två olika positioner har fått namnet Ardha Chandrasana (halvmåne) i två olika klassiska yogatraditioner. I Krishnamachuryas tradition är det en balans. I Shivanandas tradition är det en lunge. Shivanandas Ardha Chandrasana översätts som Cresent moon (månskära). Formen påminner också mer om en månskära.

I Amshu Tantra, ca 1000-AD beskrivs denna position under namnet Shrinkala. Den säga påminna om formen på en snabel. Den beskrivs göras som en prasada-offering från höften.

Det är troligt att båda månpositionerna har fått sina namn under 1500-talet då Asanas började utföras som liknade symbolerna för chakrorna. I fallet för månskäran; Svadhistana. Dessa två positioner skall då ha varit kopplade till Svadhistana. I Shivanandas tradition är det just detta chakrat som sammankopplas med denna positionen.

Trikonasana beskrivs i Tattwa Chintamani 1500-tal.

Triangeln är troligtvis symbol för Manipura och Ajna chackra. Triangeln symboliserar yoni (vulva, livmoder) -som i sin tur symboliserar livskraften. Livskraften är i alla taktiska traditioner personifierad som Gudinna. I vissa tantriska traditioner personifierad som gudinnan Tripurasundari. Man skall visualisera Gudinnan (livskraften) som gjord av formerna som chakrorna i kroppen har; halvmåne, hexagon, triangel, fyrkant, säger Vidyarnava Tantra ca 1500-tal. Dessa är också de former som Tripurasundaris Yantra består av; Sri Yantra.

Sarvangasana betyder sarva (alla) anga (lemmars) Asana (tron, säte). Denna position är enligt Sri O.P. Tiwari: ”drottningen av alla Asana, vilket i detta system betyder den högsta.” Detta kan förstås utifrån att denna Asana stimulerar sköldkörteln vilket påverkar cirkulation, matsmältning, nervsystemet, reproduktiva system samt endokrina system i kroppen.

Rekommenderad lyssning: Chandra Namaskar, föreläsningsserie Christopher Tompkins.

Similar Posts

  • Vira

    I Varahi Tantra (runt 1000-talet) beskrivs de stående Asana som ratha (rörelser) eller nritta-dans. I Amshu Tantra beskrivs 3 kategorier av stående övningar; Sattvica, Rajasa och Tamasa. Sattvica är mjuk, graciös, försiktig, eterisk. Rajasa är passion, eld, kraft och involverar ofta Ashwa Salanchasana (lunge). Tamasa är tunga; de positioner som binder en till jorden. Stående…

  • Vrischikasana

    Vrischikasana- Skorpinjonen beskrivs i i Hatharatnavali (1600-tal). Den beskrivs på följande sätt: ”Placera händerna på marken och placera fötterna på pannan, med hälarna uppåtvända.” Detta kan tolkas som att man gör positionen med underarmar i marken eller endast med handflator.  Varför denna position utförts finns det inget om i den skriftliga yogatraditionen, som ännu kommit…

  • Sirsasana

    Inom Kaulatraditionen kallas Sirsasana Sarvasasana (hela kroppen Asana) eller inverterad huvudposition. De 5 vayus är engagerade-Kumbaka. Man för först huvudet mot golvet sedan upp med benen. Sedan korsade ben position t.ex. Swastikasana, Padmasana, Baddhapadmasana som hjälper energin i benen att föras till navelområdet och ner i jorden. Det ange som en valfri övning som tillägg…

  • Rörelse som vibration

    Surya Namaskar beskrivs som en Mandala (cirkel) av rörelse och andning. Halvmandalan i kroppens rörelser in i olika bågformer är en mandalaform. Ksemaraja (10-1100 tal) beskriver kroppen som en båge redo att penetreras av Shivas pil, så att kroppen blir en behållare av Shakti. Varje position i Surya Namaskar var den fysiska formen av ett…

  • Gomukhasana

    Gomukhasana beskrivs som en en av 15 Asana beskrivna i Hatha Yoga Pradipika.  Hatha (Yoga) Pradipika (1400-tal) är främst en sammanställning av tidigare texter. Den skrevs av Svatmarama.  Hathapradipika beskriver för första gången i Hatha yogiska traditionen Asana som del av Hatha, även om de beskrivits innan. De sittande positionerna  bl.a Gomukhasana har tidigare förklarats…

  • Asana-Virasana 2

    Den Virasana (annan stavning Veerasana) som vi känner till från Hatha Yoga Pradipika skriven ca 1400-tal alltså ca 3000år senare, beskrivs något annorlunda; ”Placing one fot by the thigh and the other under the thigh is known as veerasana.” (Översättning Bihar school of yoga). Virasana nämns i PYS (ca200-tal) i Vyasas kommentar. En del forskare…