Virabhdrasana-Själens krigare

Virabhdrasana-Själens krigare

I Amshu Tantra (1000-tal) beskrivs 3 kategorier av stående övningar; sattvica, rajasa och tamasa. 

Sattvica är mjuk, graciös, försiktig, eterisk.

Rajasa är passion, eld, kraft och involverar ofta Ashwa Salanchasana (lunge). 

Tamasa är tunga; de positioner som binder en till jorden. 

Stående övningar gjordes i slutet av solhälsningen som ett spontant yttrande av glädje, kärlek och hängivenhet.

Upplevelsen beskrivs som att ha blivit ett med objektet för ens hängivenhet, tex Alltet i form av Shiva (medvetande), eller i andra termer, ett kärl fyllt av Shakti (energi). 

Vira-positionerna (hjältepositionerna), om än krigiska i sin natur, var inte ett hyllande av våld utan symboliserade kampen mot demonerna av okunskap som skapar allt lidande.

Källa: Opublicerad forskning, Christopher Tompkins.

Musik: The Lost Frontier, Tina Malia.

Similar Posts

  • Dhanurasana

    Rörliga Asanas ursprung i solhälsningen innebar positioner som påminde om en rak pinne, en pinne bruten i flera delar i formen, eller bågformer, så beskrivs det i ursprungstexterna. Några av de positioner som användes i variationer av solhälsningen var Dhanurasana (Bågen) och Balasana (Barnet). När Ustrasana (Kamel) uppkommer är ännu oklart, men tittar man på…

  • Vajrasana

    Vajrasana nämns i Hatha Yoga texterna; Hatha Pradipika (1400-tal) och Hataratnavali (1600-tal). Den beskrivs dock inte i dessa. Den tidigaste kända texten där Vajrasana beskrivs är Gheranda Samitha (17-tal). Här beskrivs positionen på följande sätt: ” Gör låren spända/hårda som en blixt och placera benen vid båda sidor av anus. Detta kallas Vajrasana. Den ger psykiska krafter…

  • Trikona pradakshina

    Trikonasana och Prasarita Padottanasana beskrivs i Tattwa chinttamani Tantra ca 1577 AD, i vad som är den tidigaste hittade referensen till dessa positioner. Här beskrivs ett Trikona pradakshina (flöde) som följer:  Trikona flöde börjar i särade ben med händer och huvud mot jord (idag kallad Prasarita Padottanasana). Sedan rör man sig i Trikonasana åt höger…

  • Kakasana och Bakasana

    Kakasana (kråka) och Bakasana (trana) kan spåras till runt 1000-talet under den vaishnavitiska utvecklingen av Tantra. De beskrivs bland andra i Varahi Tantra som övergångsrörelser mellan stående och sittande positioner. Denna typ av överbryggande rörelser kallas i Varahi Tantra för Jana. Andra sådana rörelser som också nämns är Utkatasana (stolen), Kukutasana (tuppen), Mayurasana (påfågeln) och…

  • Gomukhasana

    Gomukhasana beskrivs som en en av 15 Asana beskrivna i Hatha Yoga Pradipika.  Hatha (Yoga) Pradipika (1400-tal) är främst en sammanställning av tidigare texter. Den skrevs av Svatmarama.  Hathapradipika beskriver för första gången i Hatha yogiska traditionen Asana som del av Hatha, även om de beskrivits innan. De sittande positionerna  bl.a Gomukhasana har tidigare förklarats…

  • Livets dans

    Tantra säger att Yoga inte handlar om att fly livet utan att lära sig att dansa det. Att röra sig lika skickligt genom livets olika prövningar och skeenden som en dans. Tantran utvecklade sina rörliga Asana som ett sätt att lära sig dansa livet. Det händer något med mångfald i rörelserna som fångar livets mångfald…