Sharad Purnima, 12/10

Ikväll 12/10 är det en fullmåne som i Indien firas som Sharad Purnima. Denna fullmåne sägs utgjuta nektar (amrita) över jorden. Detta är den energi som Sri/Lakshmi sammankopplas med.

I förra posten talade vi om kärnanadet av urhavet av mjölk för att återfå Sri/Lakshmi till världen. Det är också då Sri stiger upp ur urhavet som Lakshmi, som hon ger sitt hjärta till Vishnu, som är den som översett och styrt över kärnandet av urhavet. Från denna punkt sägs Lakshmi bli trogen, från att innan som Sri ha varit opålitlig.

Man kan förstå detta som symbolik för att man tidigare förstod lycka och välgång som slumpstyrt- ”ibland har man tur, ibland inte”, till att förstå lycka och välgång som ett resultat av samma lagar som allt annat i kosmos. Vishnu är den som representerar lagbundenheten i vårt universum. 

Så hur skapar vi då förutsättningar för lycka och välgång i våra liv? Lakshmi är kvaliteten som upprätthåller allt liv, hon är kvaliteten som ”när” liv och hälsa såsom allt som återhämtar kroppen och stärker den. Hon är balansen mellan att ge och att ta, så att alla livsprocesser kan stödjas. All handling som stöttar dessa saker skapar lycka och välgång. 

Man kan med fördel ställa fram någon typ av mjölk eller någon typ av vit gröt eller efterrätt i detta månljus och låta den ta in månljuset för att sedan äta den.

Rekommenderad läsning/lyssning: Awakening Shakti, Sally Kempton. Anandastrology. 

Musik: Sharad Purnima, Spellista.


Similar Posts

  • Medveten skapelse

    Kundalini är processen av att föra tillbaka den energi som begränsats in i former tillbaka till dess oändliga, formlösa tillstånd av energi och potentialitet, och sedan tillbaka in i manifestation.  Enligt den tantriska kosmologin pågår denna skapelseakt konstant. Till skillnad från Big Bang teorin, är den ett ständigt pågående nu. Skillnaden mellan tillståndet innan och…

  • Iccha Shakti

    I den nondualistiska Shavaitiska Tantran beskrivs det gudomligas natur i form av 5 krafter. De två första rör förmågan att vara medveten och förmågan att uppleva den högsta formen av glädje och tillfredsställelse. Övriga tre är; Iccha Shakti, Jnana Shakti och Kriya Shakti. Tanken är att de första två; medvetande och fullkomlig glädje är naturen…

  • Purnata

    Den nondualistiska Tantran talade om tre malas (orenheter). Dessa är: Orenheten av individualitet Upplevelsen av att vara separat från enheten. Identifikationer; både negativa och positiva som begränsar oss från att vara ett med enheten. Det förlorade är upplevelsen av att vara ”purnata”-full/komplett.  Orenheten av differentiering Att inte se den underliggande enheten. Orenheten av handlande Då…

  • Ma!

    Vårens Navaratri närmar sig. De 9 nätterna av Navaratri delas ibland upp i tre delar. Tre nätter för invokation av Durga, tre för invokation av Lakshmi och tre för invokation av Saraswati.  Durga är den aspekt av Gudinnan i sin helhet; Mahadevi, som kallas in för att slåss mot Mahishasura i texten Devi Mahatmyam.  Mahishasura är…

  • Ganesha

    Det mest välkända historien om Ganeshas tillblivelse är historien om hur han skapades av Parvati av gurkmejan på hennes hud. Myten är återgiven i Shiva Puranas.  I denna myt skapar Parvati Ganesha för att hålla vakt när hon duschar. Han är ombedd att inte släppa förbi någon.  När så Shiva kommer för att träffa sin…

  • Shaktipata, samvesha, kundalini

    Abhinavagupta, tantrisk mästare (ca 900-tal) tog över en klassificering av 4 nivåer av s.k. shaktipata/samvesha av sin mästare Shambu Natha. Dessa ord relaterade till en upplevelse av att bli övertagen av den högsta kraften. Detta är föregångare till det senare begreppet kundalini. Upplevelsen beskrev som att kroppen började skaka och att kroppsdelar började röra sig…