Sahaja-Yogapraktik som uttryck för energins flöde

I tantran Svahbodah Manjari står att ritualen av Yoga i sig kan bli bindande. Denna text tillhör den tantriska Krama skolan och är daterad till 800-900-tal. Deras ritual kallar de inom Krama istället för sahaja (spontan), och det sägs att det enda som är fastställt i den är att den inte är fastställd. Den spontana (sahaja) ritualen var ett uttryck för shaktis (energins) eget flöde.

Krama skolan ansåg att ritualens enda syfte vara att föra en i kontakt med det som närde livet/ livskraften, och att den skulle ändras om den inte ledde till detta mål. Man trodde inte på att göra ritualen för ritualens egen skull.

Då de kommit i kontakt med shaktis flöde började vissa dansa andra skratta, yttra mantran, få filosofiska insikter, få kontakt med sin inre hjälte, började svaja, yttra poesi, sitta stilla i meditation eller gråta då gammalt inre bagage släppt mm. som uttryck för shaktis flöde genom dem.

 

Källa: Opublicerad forskning av Christopher Tompkins.

Musik: Ancestors, spellista.

Similar Posts

  • Anugraha

    Månen befinner sig nu i det astrologiska tecknet Revati, enligt vedisk astrologi.  Denna plats fungerar som en övergång mellan död och återfödelse.  Detta är en plats som markerar ny början. Ny början är en passiv process av att emotta det nya.  Ordet som används för nåd i den tantriska traditionen är anugraha.  Som ordet implicerar…

  • Att ge av sig själv

    Tänk om allt är ett försiktigt lagt pussel. Tänk om din befrielse är viktig, inte bara för dig, utan för kolllektivet. Tänk om just dina egenskaper och din längtan fyller en del av vad världen behöver. Befrielse från vad? Tantrisk tradition talar om befrielse; moksha som befrielse från samskaras ( emotionellt laddade minnen) och vasanas…

  • Shivaratri

    Shivaratri infaller i år på fredag 21/2. Detta är en viktig tantrisk högtid.  Shivaratri betyder Shivas natt. Den infaller då månen endast är synlig som en tunn skära på himlen. Det är den mörkaste av månens 16 faser.  Månen symboliserar sinnet och sinnet sägs dra sig inåt tillsammans med den avtagande månfasen från fullmåne till…

  • Upayas

    I Tantralokah (Ljus på Yoga) av Abhinavagupta (900-tal) beskriver denna mästare i Tantra 4 metoder för individen att uppnå yoga-förening med Alltet. An-upaya Den första metoden kallas An-upaya. Det betyder ingen metod. Denna ”metod” är lämplig för personer som inte har något i vägen för att bli ett med Alltet. Det enda som behövs är…

  • Shaktipata, samvesha, kundalini

    Abhinavagupta, tantrisk mästare (ca 900-tal) tog över en klassificering av 4 nivåer av s.k. shaktipata/samvesha av sin mästare Shambu Natha. Dessa ord relaterade till en upplevelse av att bli övertagen av den högsta kraften. Detta är föregångare till det senare begreppet kundalini. Upplevelsen beskrev som att kroppen började skaka och att kroppsdelar började röra sig…

  • Att vara med sanning

    En elev frågade mig efter förra posten, denna lämpliga fråga: Så om man vill gå igenom processen av Yoga, av att möta sanning mer och mer, hur gör man då? Sist talade vi om Yoga som sanningssökande tradition, och om att avskala lager av osanning och felaktig kunskap. Vi talade också om myten om Shiva,…