Att bära sin smärta

Nymånen 23/2 faller i området av himlen kallad Shatabhisha nakshatra. Shatabisha betyder 100 helare. Det är en tid som gynnar helande av sjukdom eller trauma. Mercurius har en stark influens denna tid också, vilket gör gammal smärta benägen att komma upp till ytan. 

De tantrisk övningarna syftade att frigöra energi som var låst i energisystemet i kroppen. Energin beskrevs vara låst i granthis (knutar). Man beskriv det också som att samskaras (tidigare emotionellt laddade intryck) var det som åstadkommit dessa knutar. 

Idéen var att möta dessa samskaras genom övningarna och frigöra den låsta energin. Att möta de fastlåsta emotionerna och låta dem upplösas. 

Den kanske svåraste att möta är det som orsakar psykisk smärta. Ändå måste det mötas, men varför? 

En del av svaret är för att bli hel. Så länge som vi flyr vår smärta, flyr vi en del av oss själva. Den del av oss som upplevde smärtan. 

En annan del av svaret är för att smärtan skall kunna upphöra. Den som inte bär sin egen smärta för över den till andra. För att bli av med smärtan försöker man överföra den till andra. Och så fortsätter smärtan att skada. 

Jag funderar på om Jesus beslut att låta sig korsfästas. ”Ta ditt kors och följ mig”, lärde han. Kanske menade han med det; ”gör som jag och möt din smärta”, för om alla gör det upphör smärtan att sprida sig vidare. 

Musik: Healing, Spellista. 

Similar Posts

  • Ganesha

    Det mest välkända historien om Ganeshas tillblivelse är historien om hur han skapades av Parvati av gurkmejan på hennes hud. Myten är återgiven i Shiva Puranas.  I denna myt skapar Parvati Ganesha för att hålla vakt när hon duschar. Han är ombedd att inte släppa förbi någon.  När så Shiva kommer för att träffa sin…

  • Tantroktam Devi Suktam

    Tantroktam Devi Suktam är en hymn som ingår i en text kallad Devi Mahatmyam. Devi Mahatmyam är en text som reciteras under Navaratri. Den berättar om hur Mahadevi (Shakti) räddar världen från mörka, demoniska krafter (Asuras). Devi Mahatmya är en tantrisk text och behöver läsas och förstås därefter, som en symbolisk text. Texten börjar med…

  • Purnata

    Den nondualistiska Tantran talade om tre malas (orenheter). Dessa är: Orenheten av individualitet Upplevelsen av att vara separat från enheten. Identifikationer; både negativa och positiva som begränsar oss från att vara ett med enheten. Det förlorade är upplevelsen av att vara ”purnata”-full/komplett.  Orenheten av differentiering Att inte se den underliggande enheten. Orenheten av handlande Då…

  • Tillsammans i kärlek

    Det sägs i den tantriska traditionen att ”Källan” inrymmer all potentialitet som är möjlig.  Det sägs också att syftet med manifestationen är att göra det stora medvetandet medvetet om sig själv. Alltså en självreflekterande process.  Medvetandet refereras här till som prakasha (det stora ljuset) och reflekttionsprocessen  som vimasha.  Dessa saker tillsammans innebär att allt som…

  • Yoga-förening mellan Shiva och Shakti

    Som vi sett i de sista två posterna är Shiva tätt sammankopplad med den ”livgivande” maskulina principen, liksom Shakti med jorden och livskraften. Det kanske därför inte är förvånande att inandetaget som den livgivande principen  i Tantra identifierades med Shiva. Utandetaget likställdes i sin tur med den aktivitet som livsenergin ger upphov till, och identifierades…

  • Tillit-Vasanta Navaratri

    25/3-3/4 är Vasanta (vårens) Navaratri. De 9 nätter då man firar Gudinnan, också kallad Shakti och Kundalini.  Gudinnan är energi-aspekten av medvetandet. I sin helhet är hon energin bakom allt som finns. Hon kallas då Mahadevi eller Maha Durga. I denna form ses hon också som moder. I sista posten nämndes texten Devi Mahatmyam, som…