Savitri (Gayatri) Mantra

Om bhur bhuvah svah

tat savitur varenyam

bhargo devasya dheemahi

dhiyo yo nah prachodayaat

 

Om. Vi vördar savitur (ljus,hetta)  som är alla tre världarna (materiell, mental/emotionell, subtil).

Vi ber att dess ljus och nåd skall upplysa våra intellekt.

 

Savitri mantra är från Rg Veda bok 3 vilket är den äldsta boken, från ca 1500BC.

Detta mantra är den äldsta hymnen till något gudomligt i Indien. 

En misstolkning är att detta mantra kallas Gayatri Mantra. Gayatri refererar endast till den poetiska meter som används. 

Denna hymn säger att först var hettan och strålningen (ljuset); savitur. Detta tolkas ofta som solen, men hade hymnen varit vänd endast till den fysiska solen så skulle Surya; solen egna namn använts, anser Tompkins. 

I den form den har idag har man först hittat den i Taittirya Aranyika (800Bc). Savitri hade ursprungligen bara tre rader. Här läggs den översta raden:till ”Om bhur bhuvaha svaha”. Tillsammans med denna rad finns det ingen annan vers som är så ofta given i Vedas i olika versioner. 

Källa: Christopher Tompkins, religionsvetare. Personlig undervisning Kaivalyadhama. 

Musik: Savitri, spellista.

Similar Posts

  • Chakra-Mantra

    Från Kubjikamata Tantra (1100-tal) kommer det chakrasystem som vidareförts till modern tid. Det är ett chakrasystem med 6 chakran (ej inräknat Sahasrara, då detta ej är ett chakra). Chakrorna var i traditionen alltid tänkta som platser längst ryggraden där man symboliskt placerade elementen för att rena eller förfina dessa. Elementens egna bijamantran återgivna i ovanstående…

  • Asana av kärlek

    Inom Kaulatraditionen (från 800-talet) ges för första gången Gharudasana under namnet ” Asana av kärlek”. Den görs med mudra och med ett bijamantra (frömantra).  Detta mantra som ett av fem är troligtvis ett mantra för ett av elementen; jord, vatten, eld, luft, rymd.  Dessa är: Lam, Vim, Room, Yaim och Haum.  Något av dessa mantror…

  • Mantra-Ordets makt

    Inom Trika traditionen inom Tantra talar man om den energi som skapat och är allting som Gudinnan Paravac. Denna idé uttrycks redan i Rg Veda i form av Gudinnan Vac. I båda fallen beskrivs gudinnorna som ordet som blivit manifest. Man kan förstå ordet här både som hur vi förstår vår värld genom bilder och…