Yoga som sanningssökande

Tantra talar om Alltets 5 handlingar, som också är den enskildes individens 5 krafter. 

Dessa är: 

Srsti-skapelse

Stihiti-stasis

Samhara-upplösande

Tirodhana-glömska

Anugraha-avtäckande, ihågkomst

Dessa handlingar är medvetandets handlingar.

Medvetandet kan skapa en tanke, hålla kvar vid en tanke, låta en tanke upplösas, och kan glömma något genom att släppa fokus på det.

Även om glömska kan vara skönt, innebär det också att någon del av verkligheten förnekas, och det skapar lidande då skeenden i det yttre inte verkar gå ihop eller delar av oss själva inte är integrerade. Vi kan tex inte handla rätt när vi inte ser hela sanningen. 

Anugraha, ihågkomst kallas här också välsignelse. Detta då ihågkomsten gör att lidandet av missförstånd upphör. 

I den yogiska processen måste allting som inte är förenligt med den yttersta sanningen falla bort. Detta av den enkla anledningen att det helt enkelt inte är sant, och att sanningen förr eller senare inte går att undvika. 

Den yogiska processen är ett påskyndande av denna process av ”avslöjande”. 

Denna process måste skyddas så länge som den pågår. Detta då delar av personligheten som ännu inte upplösts kan göra anspråk på att vara, eller veta, den yttersta sanningen. Desto mer personen är i kontakt med sanning, desto svårare blir dessa rester av osanning att se. Man brukar säga att den svåraste lögnen att genomskåda är den som ligger nära sanningen. 

I denna process behövs hjälp att kunna sortera ut sanning från osanning. Våra egna blinda punkter är svåra för oss själva att se. Här kommer traditionellt lärarens funktion in. 

Musik: Rise,Jahnavi.

Similar Posts

  • Gam

    I en berättelse från Shiva Purana berättas att gudinnan Parvati ville ta ett bad medan Shiva hennes man var iväg.  För att inte bli störd under sitt bad skapade honom en pojke av gurkmeja och hudrester från sin kropp, och blåste liv i honom.  Hon placerade sedan pojken utanför dörren för att vakta.  Hon instruerade…

  • Upp och ned

    Har livet satt dig på huvudet?  Vi befinner oss i en tid av mycket förändring. Ibland kan det kännas som att allt är uppochned.  I modern Yoga talas om uppochnedvända Asana (inversioner) som ett sätt att byta perspektiv. Detta är ingen klassisk tanke men den kan ändå finnas en sanning i detta.  I tantrisk yogisk…

  • Anugraha

    Månen befinner sig nu i det astrologiska tecknet Revati, enligt vedisk astrologi.  Denna plats fungerar som en övergång mellan död och återfödelse.  Detta är en plats som markerar ny början. Ny början är en passiv process av att emotta det nya.  Ordet som används för nåd i den tantriska traditionen är anugraha.  Som ordet implicerar…

  • Tillsammans i kärlek

    Det sägs i den tantriska traditionen att ”Källan” inrymmer all potentialitet som är möjlig.  Det sägs också att syftet med manifestationen är att göra det stora medvetandet medvetet om sig själv. Alltså en självreflekterande process.  Medvetandet refereras här till som prakasha (det stora ljuset) och reflekttionsprocessen  som vimasha.  Dessa saker tillsammans innebär att allt som…

  • Hanuman

    Hanuman  sägs komma från en grupp kallad vanaras, en grupp varelser som lever i skogen och som beskrivs som hälften apor, hälften människor. Hanuman symboliserar bl.a. självkontroll. Man kan förstå Hanuman som en symbol för människans dubbla natur som instinktstyrd och med förmåga att reflektera och välja.  I myten om kärnandet av urhavet så kan…

  • Upayas

    I Tantralokah (Ljus på Yoga) av Abhinavagupta (900-tal) beskriver denna mästare i Tantra 4 metoder för individen att uppnå yoga-förening med Alltet. An-upaya Den första metoden kallas An-upaya. Det betyder ingen metod. Denna ”metod” är lämplig för personer som inte har något i vägen för att bli ett med Alltet. Det enda som behövs är…