Ma!

Vårens Navaratri närmar sig. De 9 nätterna av Navaratri delas ibland upp i tre delar. Tre nätter för invokation av Durga, tre för invokation av Lakshmi och tre för invokation av Saraswati. 

Durga är den aspekt av Gudinnan i sin helhet; Mahadevi, som kallas in för att slåss mot Mahishasura i texten Devi Mahatmyam. 

Mahishasura är en demon som är till hälften buffel och till hälften människa. Man kan förstå honom som vårt instinktiva jag.

Bland våra instinkter finns en som är väldigt aktuell just nu; rädsla. Rädsla har en funktion, att hålla oss vid liv. 

Problemet med rädsla som instinkt är dock att den är menad att fungera inför ett direkt hot, som att möta ett lejon. Vad den inte är programmerad för är att kunna avgöra vad som är ett verkligt hot i samband med komplicerad fakta. 

Detta kan bara intellektet hjälpa till med. Vad kan då intellektet göra? Intellektet kan titta på fakta. Intellektet kan avgöra vilka källor som är tillförlitliga och göra sig en bild av en situation utifrån det. Intellektet kan utifrån detta hantera situationen med skicklighet.

Durga är direkt och orädd. Hon går in i striden ridandes på ett lejon av mod. Hon är själva urbilden av mod och styrka och beredskap. Med öppna ögon möter hon det hon står inför och bekämpar det, inte i panik, utan med skicklighet. 

Ibland räcker det dock inte med egen bedömning av risker och skicklighet i att hantera situationen. Någonstans inser vi att vi inte kan undvika all risk. Att vi inte helt kan kontrollera någonting.

I den tantriska texten Devi Mahatmyam vänder sig gudarna till Mahadevi (Stora Gudinnan) när världen hotar att gå under, och de trots alla egna försök, inte kunnat stoppa det. 

Ma! Ma! Ropar de. Och hoppas på den stora moderns beskydd. 

Musik: Invocation, Spellista. 


Similar Posts

  • Att träffa målet

    I Amshu Tantra (1000-tal) och vidare genom Tattwa Chintamani (år 1577) anges positioner som påminner om en rak pinne, en pinne bruten i flera delar i formen, eller bågformer. Dessa kallas dandas (pinnar) och är också namnen som används på positionerna i solhälsningen. En av de positioner som användes i variationer av solhälsningen var Dhanurasana…

  • Gam

    I en berättelse från Shiva Purana berättas att gudinnan Parvati ville ta ett bad medan Shiva hennes man var iväg.  För att inte bli störd under sitt bad skapade honom en pojke av gurkmeja och hudrester från sin kropp, och blåste liv i honom.  Hon placerade sedan pojken utanför dörren för att vakta.  Hon instruerade…

  • Tantroktam Devi Suktam

    Tantroktam Devi Suktam är en hymn som ingår i en text kallad Devi Mahatmyam. Devi Mahatmyam är en text som reciteras under Navaratri. Den berättar om hur Mahadevi (Shakti) räddar världen från mörka, demoniska krafter (Asuras). Devi Mahatmya är en tantrisk text och behöver läsas och förstås därefter, som en symbolisk text. Texten börjar med…

  • Att bära sin smärta

    Nymånen 23/2 faller i området av himlen kallad Shatabhisha nakshatra. Shatabisha betyder 100 helare. Det är en tid som gynnar helande av sjukdom eller trauma. Mercurius har en stark influens denna tid också, vilket gör gammal smärta benägen att komma upp till ytan.  De tantrisk övningarna syftade att frigöra energi som var låst i energisystemet…

  • Karma är i kroppen

    Den instans i sinnet som ger oss vår förmåga som människor att diskriminera kallas i tantrisk filosofi för Buddhi. Buddhis funktion är att avgöra vad som är bra och dåligt för oss, vad som är rätt handling i olika situationer. Buddhi översätts därför ofta som intellekt, då dessa förmågor är de så kallade högre mentala…

  • Sri Yantra

    Vad händer när kontraktion och expansion sker samtidigt? Kanske är det dessa omständigheter som kan skapa något verkligt nytt. En kontraktion till ett intet/ en liten stilla punkt av koncentrerad energi, för att sedan explodera ut i en ny skapelse. Den tantriska traditionen talar om prakasha och vimarsha. Prakasha är det omanifesta ljuset/källan. Vimarsha är…