Vi är inne i en nymåndeperiod i området Shatabhisha nakshatra.
Shatabhisha är associerad med Guden Varuna, havet och det djupt liggande.
Shatabhisha kallas också den beslöjande stjärnan, och pekar mot djupet under den beslöjade verklighet vi ser.
Detta är en god tid att gå djupt inåt med hjälp av meditationsövningar, tex användandes mantra eller visualisering.
Källa: Anandastrology.
Musik: Sea, Spellista
Den vediska ritualen var sedan sin linda en eldritual där man gav av det man önskade mer av. Det var ett upprättande av en relation till naturen där man gav av det överflöd som naturen gett en. Detta upprätthållande av relationen till naturen upprätthöll balans i världen. Man höll kvar en insikt om att det…
Den nymåneperiod vi nu är inne i markerar början på det vediska nyåret. Det år vi varit inne i, Vikari; som betyder sjukdom och död övergår till året Shavari som betyder skymning. Nymånescykeln vi nu är inne i kallas Uttara Bhadrapada nakshatra, som är associerad med död och eld och pånyttfödelse. Skymning är en övergångstid. …
Saturnus är enligt vedisk astrologi en planet som sätter tonen för tiden utefter sin placering på himlavalvet under sina 3-års cykler. Detta år kommer Saturnus att vara i ett område på himlen kallad ” Uttara Ashada”. Detta område har fått sitt namn av en stjärna. Detta namn betyder seger. Stjärnan kallas också den universella stjärnan….
Rahu och Ketu (månens noder) ändrade positionering på himlen den 22-23/10. Detta kommer att kvarstå under ett och ett halvt år. Dessa noder står för det begär som driver världens utveckling. Detta skedde i en förening mellan sol och måne, på höstdagsjämningen i den del av himlen som i vedisk astrologi kallas Uttara Phaguni nakshatra. …
Denna nymånesperiod sker i området på himlen kallad Ashwini nakshatra. Ashwini nakshatra är det första området på himlen enligt den vediska astrologin. Denna nakshatra markerar alltså början på en ny cykel. Ashwini är namnet på de tvillingar som i vedaskrifterna stod för rörelse, vind, livsenergi och helande kraft. Att leva i enlighet med detta nya…
Ordet Brahman i de tidiga Vedaskrifterna betecknar ordet/mantrat/sången som de som ”såg” och ”hörde”(rishis) skrev ner utifrån sina visioner. Dessa personer kunde se djupt in i livets väv ansågs det, och de ”såg” och ”hörde” att det skapats av ljud/ord. Personifikationen av ”ordets kraft” att belysa det som är i mörker d.v.s. ej blivit uppfattat…