Djupet

Vi är inne i en nymåndeperiod i området Shatabhisha nakshatra. 

Shatabhisha är associerad med Guden Varuna, havet och det djupt liggande.

Shatabhisha kallas också den beslöjande stjärnan, och pekar mot djupet under den beslöjade verklighet vi ser. 

Detta är en god tid att gå djupt inåt med hjälp av meditationsövningar, tex användandes mantra eller visualisering.

Källa: Anandastrology. 

Musik: Sea, Spellista

Similar Posts

  • Jyotish

    Jyotish också kallad vedisk astrologi är en av Indiens gamla vetenskaper liksom Yoga, Tantra och Ayurveda. Jyotish nämns först i Mahabbarata.  Jyotish bygger liksom ovannämnda vetenskaper på tanken att kosmos fungerar som ett hologram. Detta gör att planeternas position kommer att reflektera personen som föds personlighet.  Den grundläggande lag eller vilja som underligger alla strukturer…

  • Från mörker till ljus

    Fullmånen 9/3 kommer att vara en supermåne. Detta ger månen en större influens. Fullmånen kommer att befinna sig i området på himlen kallad Purva Phalguni nakshatra.  Purva Phalguni betyder ”röd frukt” vilket symboliserar fertilitet.  Jupiter kommer också att ha en positiv influens på denna fullmåne. Vilket gör denna till en god tid att knyta an…

  • Tapas-härdande och förädling

    Enligt vedisk astrologi; jyotish, har Saturnus har haft en kraftig influens sedan våren 2020, samtidigt som Jupiter (dess motsats) varit försvagad. Alltså totalt i ca 1,5 år. Vad har denna tid försökt lära oss?  Saturnus står för ansvar, auktoritet, stabilitet och gränser. Dess skuggsida är pessimism, feghet, det gamla, det auktoritära.  Saturnus brukar symbolisera fadern. Här…

  • Horus öga

    Rahu och Ketu (månens noder) ändrade positionering på himlen den 22-23/10.  Detta kommer att kvarstå under ett och ett halvt år.  Dessa noder står för det begär som driver världens utveckling.  Detta skedde i en förening mellan sol och måne, på höstdagsjämningen i den del av himlen som i vedisk astrologi kallas Uttara Phaguni nakshatra. …

  • Brihaspati

    Ordet Brahman i de tidiga Vedaskrifterna betecknar ordet/mantrat/sången som de som ”såg” och ”hörde”(rishis) skrev ner utifrån sina visioner. Dessa personer kunde se djupt in i livets väv ansågs det, och de ”såg” och ”hörde” att det skapats av ljud/ord. Personifikationen av ”ordets kraft” att belysa det som är i mörker d.v.s. ej blivit uppfattat…